إعراب : ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون

{ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ( النمل: 70 ) }
﴿هذه الآية سبق إعرابها في الآية السابعة والعشرين بعد المئة من سورة النحل.
وهو﴾: « وَلَا: الواو: حرف عطف.
لا: حرف نهي وجزم.
﴿تَحْزَنْ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ"لا"، وعلامة جزمه سكون آخره.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: على: حرف جر.
و "هم": ضمير الغائبين مبنيّ في محلّ جرّ بـ "على".
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "تحزن".
وجملة "لا تحزن ,,, " معطوفة على جملة استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَلَا﴾: الواو: حرف عطف.
لا: حرف نهي وجزم.
﴿تَكُ﴾: فعل مضارع ناقص مجزوم بـ "لا"، وعلامة جزمه سكون آخره النون المحذوفة للتخفيف جوازًا.
و "الواو" وجوبًا لالتقاء الساكنين.
واسم "تك" ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿فِي ضَيْقٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "تكن".
وجملة "ولا تك ,,, " معطوفة على جملة استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.
﴿مِمَّا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"ضيق" أو بفعله.
و "ما": اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بـ"من".
﴿يَمْكُرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو ضمير متّصل يعود على الكافرين مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
وجملة "يمكرون" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب».

﴿ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ﴾
[ النمل: 70]

﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْزَنْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿عَلَيْهِمْ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَكُنْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاسِخٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَاسْمُ كَانَ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَيْقٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ.
﴿مِمَّا﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿يَمْكُرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.