إعراب : الذي خلقني فهو يهدين

{ الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ( الشعراء: 78 ) }
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب صفة لـ"رب العالمين" الواردة في الآية السابقة.
وهو: « رَبَّ: مستثني منصوب بالفتحة.
﴿الْعَالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ».
﴿خَلَقَنِي﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿"النون": نون الوقاية، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿فَهُوَ﴾: الفاء: حرف استئناف واقعة في جواب شرط.
هو: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
﴿يَهْدِينِ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
و "النون" نون الوقاية.
و "الياء" المحذوفة ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
وجملة "خلقني" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذي".
وجملة "هو يهدين" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة "يهدين" في محلّ رفع خبر المبتدأ "هو".

﴿ ٱلَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهۡدِينِ ﴾
[ الشعراء: 78]

﴿الَّذِي﴾: نَعْتٌ لِـ( رَبَّ ) مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿خَلَقَنِي﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فَهُوَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هُوَ ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يَهْدِينِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".