إعراب : عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال

{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ( الرعد: 9 ) }
﴿عَالِمُ﴾: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير ( هو عالمُ ,,, ).
والجملة من المبتدأ وخبره استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الْغَيْبِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "الشهادة": اسم معطوف على الاسم "الغيبِ" مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿الْكَبِيرُ﴾: خبر ثانٍ للمبتدأ المحذوف ( هو ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿الْمُتَعَالِ﴾: خبر ثالث للمبتدأ المحذوف ( هو ) مرفوع بضمّة مقدّرة على الياء المحذوفة.
وقد رسمت الكلمة "المتعالِ" بغير ياء، لأنّها رأس آية ولولا ذلك لكان الجيّد إثباتها.

﴿ عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ٱلۡكَبِيرُ ٱلۡمُتَعَالِ ﴾
[ الرعد: 9]

﴿عَالِمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْغَيْبِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالشَّهَادَةِ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الشَّهَادَةِ ) مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْكَبِيرُ﴾: خَبَرٌ ثَالِثٌ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْمُتَعَالِ﴾: خَبَرٌ رَابِعٌ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ.