إعراب : تالله إن كنا لفي ضلال مبين

{ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( الشعراء: 97 ) }
﴿تَاللَّهِ﴾: التاء: حرف قسم حرف جر.
الله: لفظ الجلالة: اسم مخفوض بالكسرة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بفعل "أقسم" المحذوف.
﴿إِنْ﴾: مخففة من المشددة "إن" بطل عملها.
﴿كُنَّا﴾: فعل ماضٍ ناقص مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع اسم "كان".
﴿لَفِي ضَلَالٍ﴾: اللام: فارقة للتوكيد.
في ضلال: جارّ ومجرور متعلّقان بخبر "كان".
﴿مُبِينٍ﴾: صفة لـ "ضلال" مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها.
وجملة "أقسم بالله" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "إن كنا لفي ضلال" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب القسم.

﴿ تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ ﴾
[ الشعراء: 97]

﴿تَاللَّهِ﴾: "التَّاءُ" حَرْفُ جَرٍّ وَقَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِنْ﴾: حَرْفٌ مُخَفَّفٌ مِنَ الثَّقِيلَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَاسْمُ إِنَّ ضَمِيرُ الشَّأْنِ مَحْذُوفٌ.
﴿كُنَّا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.
﴿لَفِي﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَلَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ كَانَ، وَجُمْلَةُ: ( كُنَّا ... ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
﴿مُبِينٍ﴾: نَعْتٌ لِـ( ضَلَالٍ ) مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.