أخف الحدود ثمانين فضربه عمر رضوان الله عليه ثمانين

حَرَّم اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ ما يُسبِّبُ الإسْكارَ مِن الخَمرِ، وجعَل فيها حدًّا مِن حُدودِ اللهِ، يُوضِّحُه هذا الحَديثُ؛ فيَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه جاء الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برَجلٍ قدْ شَرِب الخَمرَ، فأمَر به، فضُرِبَ بنَعلَينِ أرْبَعينَ ضَربةً تَوْبيخًا وإنْكارًا على شُربِه الخَمرَ، ثمَّ تُوفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يُعيِّنْ حدًّا في شارِبِ الخَمرِ أكثَرَ مِن ذلك، ثمَّ لمَّا وَليَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه الخِلافةَ، فجاءَه النَّاسُ برَجلٍ قدْ شَرِب الخَمرَ، فصنَع به مِثلَ ما أمَر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فضرَبَه أرْبَعينَ ضَربةً، ثمَّ لمَّا مات أبو بَكرٍ وتَولَّى عُمرُ بنُ الخطَّابِ الخِلافةَ، جاءَه النَّاسُ برَجلٍ قدْ شَرِب الخَمرَ، فاستَشارَ أصْحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحدِّ؛ وذلك لأنَّه رَأى أنَّ النَّاسَ استَهانوا به، فأخبَرَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أخفَّ الحُدودِ ثَمانينَ، وهو حدُّ القَذفِ، فوافَقَ عُمَرُ على ذلك، فضرَب شارِبَ الخَمرِ ثَمانينَ ضَربةً، وهذا اجْتِهادٌ مِن عُمَرَ وأصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بعْدَ أخْذِ الشُّورى للمَصلَحةِ العامَّةِ.