حديث أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون أنا كذا أنا كذا

أحاديث نبوية | تخريج كتاب السنة | حديث عبدالله بن عمر

«إنَّ رسولَ اللهِ قَرَأَ : وما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ والْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ السَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ قال فَبَسَطَ رسولُ اللهِ يَدَيْه قال فيقول اللهُ تبارَكَ وتعالَى : أنَاْ الجبارُ أنَاْ المَلِكُ أَيْنَ الجبارونَ أَيْنَ المُتكبرونَ أنَاْ كذا أنَاْ كذا فرَجَفَ المِنْبَرُ برسولِ اللهِ حتى قُلْنا لَيَخِرَّنَّ به»

تخريج كتاب السنة
عبدالله بن عمر
الألباني
إسناده صحيح على شرط مسلم

تخريج كتاب السنة - رقم الحديث أو الصفحة: 546 - أخرجه أحمد (5414) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7412)، ومسلم (2788)

شرح حديث إن رسول الله قرأ وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

يأخذُ الجبَّارُ سماواتِهِ ، وأرضيهِ بيدِهِ ، وقبضَ يدَهُ فجعلَ يقبضُها ، ويبسطُها ، ثمَّ يقولُ : أنا الجبَّارُ ، أنا الملِكُ ، أينَ الجبَّارونَ ؟ أينَ المتَكَبِّرونَ ؟ قالَ : ويتمايلُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، عن يمينِهِ ، وعن شمالِهِ ، حتَّى نظرتُ إلى المنبرِ يتحرَّكُ مِن أسفلِ شيءٍ منهُ ، حتَّى إنِّي لأقولُ : أساقطٌ هوَ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3468 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري ( 7412 )، ومسلم ( 2788 )، وأبو داود ( 4732 ) مختصراً بنحوه، وابن ماجه ( 4275 ) واللفظ له



أخبَرَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أوصافِ السَّاعةِ وما يكونُ فيها، ومِن ذلك ما ذُكِرَ في القُرآنِ مِن قبْضِ السَّمواتِ والأرضِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على المِنْبرِ، يقولُ: يأخُذُ الجَبَّارُ"، أي: اللهُ عَزَّ وجَلَّ، والجبَّارُ اسمٌ من أسمائِه سُبحانه وتَعالى، "سمواتِه وأرضيه بيَدِه- وقبَضَ بيَدِه، فجعَلَ يقبِضُها، ويبسُطُها-"، أي: وجعَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقبِضُ يَدَهُ ويبسُطُها، وهذا يُوافِقُ قولَ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون } [ الزمر: 67 ]؛ فالسَّمواتُ والأرضُ في يَدِ اللهِ سُبحانَه وفي قَبْضتِه، لا يفوتُه منها شَيءٌ، ولا يَخْفى عن علْمِه منها شَيءٌ، ولا يَعزُبُ عن قُدرتِه منها قليلٌ ولا كثيرٌ، "ثمَّ يقولُ"، أي: اللهُ عَزَّ وجَلَّ: "أنا الجبَّارُ، أنا الملِكُ، أين الجبَّارونَ؟"، أي: الَّذين كانوا يتسلَّطونَ على العِبادِ، ويتجبَّرونَ عليهم في الدُّنيا ظُلمًا وعُدوانًا، "أين المُتكبِّرونَ؟"، أي: بمالِهم وجاهِهم، لقد جِئْتُمونا فُرادى كما خلَقْناكم أوَّلَ مرَّةٍ؛ حُفاةً عُراةً غُرْلًا.
قال ابنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: "ويتمايَلُ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن يَمينِه وعن شِمالِه"، أي: مِن شِدَّةِ هَيبتِه، وعَظَمتِه، "حتَّى نَظرْتُ إلى المِنْبرِ يتحرَّكُ من أسفَلِ شَيءٍ منه"، أي: مِن أسفَلِه إلى أعلاه؛ لأنَّ بحركةِ الأسفَلِ يتحرَّكُ الأعلى، ويَحْتَمِلُ أنَّ تحرُّكَه بحَركةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذه الإشارةِ، "حتَّى إنِّي لأقولُ: أساقِطٌ هو برَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"، أي: مِن شِدَّةِ الحركةِ والاهتزازِ.

وما ورَدَ في هذا الحديثِ مِن صِفاتٍ للمَولى عَزَّ وجَلَّ: اليدُ، والقبْضُ، والبسطُ، فإنَّ مذهبَ أهلِ السُّنَّةِ: أنْ تُثبَتَ للهِ عَزَّ وجَلَّ على الوجْهِ الَّذي أثبَتَها هو لنفْسِه سُبحانَه، دونَ تَكييفٍ أو تَعطيلٍ، أو تحريفٍ أو تأويلٍ، كما قال تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ } [ الشورى: 11 ].
وفي الحديثِ: بيانُ قُدرةِ اللهِ المُطلقَةِ في تَسخيرِ الكونِ لقُوَّتِه.
وفيه: إثباتُ صِفاتِ اللهِ سُبحانَه من اليدِ والقَبْضِ والبَسْطِ كيفما شاء اللهُ.
وفيه: التَّحذيرُ من التَّجبُّرِ والتَّكبُّرِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
نيل الأوطارأن جميلة بنت سلول أتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت والله
صحيح ابن خزيمةأكلت ثوما ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته قد
هداية الرواةعجبا للمؤمن إن أصابه خير حمد الله وأثنى عليه وشكر وإن
صحيح ابن خزيمةجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من قضاعة فقال له
تخريج كتاب السنةبايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة
تخريج كتاب السنةثلاث لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر ولزوم
تخريج كتاب السنةثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر
تخريج كتاب السنةثلاثة لا يغل عليهن قلب المؤمن إخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الأمر والاعتصام
هداية الرواةأن ركبا جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم
صحيح ابن خزيمةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في القبلة للصائم
صحيح ابن خزيمةعن أبي سعيد الخدري قال لا بأس بالحجامة للصائم
صحيح ابن خزيمةعن أبي سعيد الخدري أنه كان لا يرى بالحجامة للصائم بأسا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب