حديث النهي عن كسب الحجام ومهر البغي وحلوان الكاهن وعسب الفحل وأجرة المؤذن وقفيز

أحاديث نبوية | الفتح الرباني | حديث -

«النَّهيُ عن كَسبِ الحجَّامِ ومهرِ البَغِيِّ وحُلوانِ الكاهنِ وعسْبِ الفَحلِ وأجرةِ المؤذِّنِ وقفيزِ الطَّحَّانِ»

الفتح الرباني
-
الشوكاني
ثابت

الفتح الرباني - رقم الحديث أو الصفحة: 5/2507 -

شرح حديث النهي عن كسب الحجام ومهر البغي وحلوان الكاهن وعسب الفحل وأجرة المؤذن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنْ ثَمَنِ الكلْبِ وثَمَنِ الخنزيرِ وعنِ مهْرِ البغْيِ وعن عَسْبِ الفحلِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي
| المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم: 4-94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

التخريج : أخرجه الطبراني في ( (المعجم الأوسط )) ( 6035 )



أحلَّ اللهُ لعِبادِهِ الطَّيِّباتِ، وحرَّمَ عليهِمُ الخَبائِثَ مِن كُلِّ شَيءٍ وفي كُلِّ شَيءٍ؛ في المَطْعَمِ والمَشْرَبِ، والمَكْسَبِ والتِّجارَةِ، وغيرِ ذلك، كما حَثَّ الشَّرْعُ الإنسانَ المُسلِمَ على أنْ يكونَ كَريمَ النَّفْسِ، مُتَرفِّعًا عَنِ الدَّنايَا.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمْرٍو رضِيَ اللهُ عنهما: "نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ثمَنِ الكلْبِ"، والمُرادُ: أنَّه نهى عن ثمَنِ بَيْعِه أو شِرائِه، وما اكتُسِبَ مِن ذلك، فهو مالٌ غيرُ طَيِّبٍ؛ فالكلْبُ مَنْهِيٌّ عَنِ اقْتِنائِهِ وتَربيتِه، ويُستثنَى مِن ذلك اقتِناءُ كَلبِ الحِراسةِ وكَلْبِ الصَّيدِ المُعلَّمِ.
وقيل: هذا النَّهيُ عن ثَمنِ الكَلبِ مُطلَقٌ وعامٌّ؛ فيَشمَلُ أخْذَ ثمَنِ أيِّ كَلبٍ سواءٌ كان ممَّا يَجوزُ اقتِناؤه، أو ممَّا لا يَجوزُ اقتناؤُه.
وقيل: يُستثنَى مِن ذلك كَلبُ الحِراسةِ والصَّيدِ؛ لأنَّه ذو مَنفَعةٍ.
كما في رِوايةِ التِّرمذيِّ: "إلَّا كَلبَ الصَّيدِ".
وكذلك نَهى عن "ثمَنِ الخِنزيرِ"، وقد حرَّمَ اللهُ أكْلَه؛ فحَرُمَ ثمَنُه، "وعن مَهْرِ البَغِيِّ"، أي: ما تأخُذُهُ الزَّانيةُ مِن مالٍ مُقابِلَ زِناها، فهو مُحَرَّمٌ؛ لأنَّ الزِّنا حرامٌ، وما أُخِذَ عليه مِن مالٍ فهو حَرامٌ، "وعن عَسْبِ الفَحْلِ" وهو الأجرُ الَّذي يُؤْخَذُ على تَلقيحِ الفَحْلِ مِنَ الإبلِ أوِ البقرِ، وصُورتُه: أنْ يُعْطِيَ أحدٌ فَحْلَه مِنَ البقرِ أو الإبلِ لِغيرِه ممَّنْ يَملِكُ إناثًا، فيُبقِيَه عندَه حتَّى يُلَقِّحَ الإناثَ مُقابِلَ أجرٍ يَأخذُهُ على ذلك، وقَدْ نهى النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك؛ قِيل: لأنَّه مَجهولٌ لا يُدرَى أيُنتفَعُ به أو لا، وقد لا يُنزِلُ، فلا يُستفادُ منه، أو يُحمَلُ على الحثِّ على مَكارمِ الأخلاقِ والنَّدبِ إلى إعارتِه دونَ مُقابِلٍ؛ لِيَكثُرَ التَّناسُلُ في الحَيوانِ، وتَشِيعَ رُوحُ التَّعاوُنِ والتَّرابُطِ بيْن النَّاسِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الفتح الربانيالحاكم إذا أصاب فله عشرة أجور
التمهيدعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرقي ويقول اشف أنت
مناسك الحج والعمرةكل أيام التشريق ذبح
صحيح الأدب المفردعن عبد الله بن مسعود إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو
الدراية تخريج أحاديث الهدايةعن بلال أنهم ناموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره
التمهيدقراءة ابن مسعود وأبي الدرداء والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى
الكافي الشافأن الزبير وحاطب بن أبي بلتعة اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه
بيان الدليلكان يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله ثم يقول من
الفتح الربانيأن المتحابين في الله على منابر من نور يوم القيامة
شرح السنةأحاديث رفع اليدين في المواضع الأربع
التلخيص الحبيرأن ماعز بن الأسلمي اعترف بالزنا عند رسول الله صلى الله عليه
فتح الباري لابن حجرعن أنس قال الخمر من العنب والتمر والعسل


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب