حديث لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر خاصم العباس

أحاديث نبوية | مجمع الزوائد | حديث عبدالله بن عباس

«لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واستُخْلِفَ أبو بكرٍ خاصمَ العباسُ عَلِيًّا في أشياءَ ترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ شيءٌ تركَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يحركْهُ فلَا أُحَرِّكُهُ فلَمَّا اسْتُخْلِفَ عمرُ اختَصَمَا إِلَيْهِ فقال شيءٌ لم يحرِّكْهُ أبو بكرٍ فلَسْتُ أُحَرِّكُهُ فلَمَّا اسْتُخْلِفَ عثمانُ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فأَسْكَتَ عثمانُ ونَكَّسَ رأسَهُ قال ابنُ عباسٍ فحَسِبْتُ أنْ يَأْخَذَهُ فضربْتُ بينَ كتفَيِ العباسِ فقلتُ يا أبتِ أقسَمْتُ عليكَ إلَّا سَلَّمْتَهُ إلى عليٍّ قال فسلَّمَهُ لَهُ»

مجمع الزوائد
عبدالله بن عباس
الهيثمي
رجاله ثقات

مجمع الزوائد - رقم الحديث أو الصفحة: 4/210 - أخرجه أحمد (77) باختلاف يسير، والبزار (14)، وأبو يعلى (26) مختصراً باختلاف يسير

شرح حديث لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر خاصم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عن ابنِ عبَّاسٍ قال: لَمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ واستُخلِفَ أبو بَكْرٍ، خاصَمَ العبَّاسُ عليًّا في أشياءَ ترَكَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو بَكْرٍ: شيءٌ ترَكَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُحرِّكْه، فلا أُحرِّكُه.
فلمَّا استُخلِفَ عُمَرُ اختصَما إليه، فقال: شيءٌ لم يُحرِّكْه أبو بَكْرٍ فلستُ أُحرِّكُه، قال: فلمَّا استُخلِفَ عثمانُ اختصَما إليه، قال: فأسْكَتَ عثمانُ ونكَسَ رأسَه، قال ابنُ عبَّاسٍ: فخَشِيتُ أنْ يأخُذَه، فضرَبتُ بيدِي بينَ كَتِفَيِ العبَّاسِ، فقلتُ: يا أبتِ، أقسَمتُ عليك إلَّا سلَّمتَه لعليٍّ، قال: فسلَّمَه له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

التخريج : أخرجه أحمد ( 77 ) واللفظ له، والبزار ( 14 )، وأبو يعلى ( 26 )



كان الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ يَتَّبِعونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كُلِّ ما جاءَ به، ويَجتَهِدونَ رأْيَهم إذا لم يَجِدوا نَصًّا يَتوَجَّهونَ به.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه: "لَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" وماتَ، "واستُخلِفَ أبو بَكرٍ" فتَوَلَّى الخِلافةَ بَعدَ بَيعةِ الناسِ له "خاصَمَ العَبَّاسُ علِيًّا في أشياءَ تَرَكَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" يَطلُبانِ منه أنْ يُقسِّمَ ما تَرَكَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أموالِ الفَيءِ كمِيراثٍ، ففي رِوايةِ مُسلِمٍ قال أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: "فجِئتُما تَطلُبُ ميراثَكَ مِنِ ابْنِ أخيكَ، ويَطلُبُ هذا ميراثَ امرأتِه مِن أبيها"، فأكَّدَ أنَّهما يَتخاصَمانِ في الميراثِ، قال أبو بَكرٍ: "شَيءٌ تَرَكَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُحَرِّكْه" بل ثَبَّتَه في يَدِ آحادِ الناسِ، ولم يأخُذْه مِن يَدِه، "فلا أُحرِّكُه" بل أترُكُه على ما قَضَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان مُستَنَدُ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه هو قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا نورَثُ، ما تَرَكْنا صَدَقةٌ" مُتَّفَقٌ عليه.
قال ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: "فلَمَّا استُخلِفَ عُمَرُ اختَصَما إليه، فقال: شَيءٌ لم يُحَرِّكْه أبو بَكرٍ فلستُ أُحَرِّكُه" بل أترُكُه وأُثَبِّتُه على ما تَرَكَه أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، "فلما استُخلِفَ عُثمانُ اختَصما إليه، قال: فأُسكِتَ عُثمانُ" يَنظُرُ ويَتفَكَّرُ في الأمْرِ، "ونَكَّسَ رَأْسَه" خَفَضَها إلى الأرضِ، قال ابنُ عَبَّاسٍ: "فخَشيتُ أنْ يأخُذَه"، أي: خِفتُ أنْ يُفكِّرَ عُثمانُ في أخْذِ أمْرِ رِعايةِ المالِ والأرضِ مِن يَدِ علِيٍّ ويَتوَلَّاها هو بصِفَتِه خَليفةَ المُسلِمينَ، "فضَرَبتُ بيَدي بَينَ كَتِفَيِ العَبَّاسِ" يعني: أنَّه نَبَّه أباه العَبَّاسَ بلَمسِ كَتِفَيْه، "فقُلتُ: يا أبَتِ، أقسَمتُ عليكَ إلَّا سَلَّمتَه لِعلِيٍّ" وتَرَكتَ أمْرَه لِعلِيٍّ كما هو، حتى لا يأخُذَه الخَليفةُ؛ فلا تَفوزَ به أنتَ ولا علِيٌّ، بل يَخرُجُ مِن أيديكما، "قال: فسَلَّمَه له" وجَعَلَ أمْرَه بيَدِ علِيٍّ كما كان.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدأنا أول من أتى عمر حين طعن فقال احفظ عني ثلاثا فإني أخاف
مجمع الزوائدلا يتم بعد حلم ولا يتم على جارية إذا هي حاضت
مجمع الزوائدأنا أول من أتى عمر حين طعن فقال احفظ عني ثلاثا فإني أخاف
مجمع الزوائدجاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني
مجمع الزوائدآمروا النساء تعرب الثيب عن نفسها وإذن البكر صمتها رواه الطبراني وقال
مجمع الزوائدتستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت وإذا أبت لم تكره
مجمع الزوائدإذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي
مجمع الزوائدلا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك ولا
مجمع الزوائدعن عبد الله بن مسعود قال إذا حدثتكم بحديث أنبئكم بتصديق ذلك إن
مجمع الزوائدأن يهودية كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت
مجمع الزوائددخل رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا لبني النجار فسمع أصوات رجال
مجمع الزوائددخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, July 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب