لا قود فى المأمومة ، ولا الجائفة ، ولا المنقلة

لا قوَدَ في المَأمومةِ ، ولا الجائفةِ ولا المنقِّلةِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2149 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 2637 )، وأبو يعلى ( 6700 )، والبيهقي ( 16526 )

في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ دِيَةَ بعْضِ الجِراحِ التي لا يُمكِنُ القِصاصُ فيها، حيثُ يَقولُ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "لا قَوَدَ"، والقَوَدُ: القِصاصُ بالمِثْلِ، والمُرادُ: أنَّه ليس هُناك قِصاصٌ في تلك الحَالاتِ الآتيةِ بلْ يُكْتَفى فيها بالدِّيَةِ، "في المَأْمومةِ"، ويُقال: الآمَّةُ، وهي: الشَّجَّةُ التي بلَغَتْ أُمَّ الرَّأْسِ، وهي الجِلدةُ التي تَجْمَعُ الدِّماغَ، "ولا الجائفةِ"، وهي: الطَّعْنةُ التي تَصِلُ إلى جَوْفِ الرَّأْسِ أو البَطْنِ أو الظَّهْرِ، "ولا المُنَقِّلةِ"، وهي: الشَّجَّةُ التي تَنْقُلُ العَظْمَ مِن مَوضِعٍ إلى مَوضِعٍ، فهذه الأنْواعُ لا قِصاصَ فيها؛ لعُسْرِ ضَبْطِ ذلك، وفيها الدِّيَةُ؛ ففي المَأْمومةِ ثُلُثُ العَقْلِ: ثَلاثٌ وثَلاثونَ من الإبلِ، أو قيمتُها مِن الذَّهَبِ أو الوَرِقِ، أو البَقَرِ أو الشَّاءِ، وفي الجائفةِ مِثلُ ذلك، وفي المُنَقِّلةِ خَمْسَ عَشْرةَ مِن الإبلِ.