حديث إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس

أحاديث نبوية | صحيح ابن خزيمة | حديث أبو قتادة

«قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا شرِبَ أحدُكُم فلا يَتنفَّسْ في الإناءِ، وإذا أتَى الخلاءَ فلا يمسَّ ذَكَرَهُ بيمينِهِ، وإذا تمسَّحَ فلا يَتمسَّحْ بيمينِهِ»

صحيح ابن خزيمة
أبو قتادة
ابن خزيمة
أخرجه في صحيحه

صحيح ابن خزيمة - رقم الحديث أو الصفحة: 1/ 197 -

شرح حديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شرب أحدكم فلا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إِذَا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإنَاءِ، وإذَا أتَى الخَلَاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ، ولَا يَتَمَسَّحْ بيَمِينِهِ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 153 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 153 )، ومسلم ( 267 ) بنحوه



كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنَ النَّاسِ تَعليمًا وتَربيةً، وقدْ علَّمَ أُمَّتَه كلَّ شيءٍ يَنفعُها، ومِن ذلِك تعليمُه آدابَ الطَّعامِ والشَّرابِ وقَضاءِ الحاجةِ، كما في هذا الحديثِ، حيثُ نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التَّنفُّسِ في الإناءِ عِندَ الشُّربِ، فإذا أراد أنْ يَتنفَّسَ أثْناءَ الشُّربِ فلْيتنفَّسْ بَعيدًا عنِ الإِناءِ وهوَ مُمسِكٌ بهِ في يَدِهِ؛ وهذا لِئلَّا يَستقذِرَه غيرُه، فَتمتنِعَ نفْسُه عَنِ الشُّربِ مِن هذا الإناءِ، وحتَّى لا يَتغيَّرَ الإناءُ بِكثرةِ التَّنفُّسِ فيه، وحِرصًا على النَّظافةِ والسَّلامةِ العامَّةِ، والوِقايةِ مِن العَدْوى وغيرِها، وهذا عامٌّ في كلِّ أنواعِ الأشربةِ؛ الماءِ وغيرِه.
ونَهَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أيضًا عَنِ التَّمسُّحِ باليمينِ، وهو الاستنجاءُ بعدَ قَضاءِ الحاجةِ، وعن مَسِّ الفرْجِ بِاليمينِ، فلا يَمسَحُ بيَدِه اليُمنَى الذَّكَرَ بعْدَ البَولِ؛ وذلك لأنَّ اليَمينَ تُستخدَمُ لِفضائلِ الأعمالِ، ولا تُستخدَمُ في إزالةِ القَذارةِ والاستنجاءِ، وما سِوَى ذلك يكونُ لِليُسرى.
وفي الحَديثِ: بَيانُ سَبْقِ الإسلامِ في آدابِ المأكلِ والمَشرَبِ، والنَّظافةِ الشَّخصيَّةِ والعامَّةِ، والمُحافَظةِ على سَلامةِ الناسِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح ابن خزيمةرأيت بلالا يؤذن فيتبع بفيه ووصف سفيان يميل برأسه يمينا وشمالا وفي رواية
صحيح ابن خزيمةأتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة له حمراء قال
صحيح ابن خزيمةأن النبي صلى الله عليه وسلم ركز عنزة فجعل يصلي إليها يمر من
صحيح ابن خزيمةعن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي
صحيح ابن خزيمةأن رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة ثم أومأ إليهم أن
صحيح ابن خزيمةكنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام إلى المسجد يجر
الجوهر النقيأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن السنور والكلب إلا كلب
صحيح ابن خزيمةقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة فتناول حصاة
صحيح ابن خزيمةإن الله يقول الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر
صحيح ابن خزيمةالمؤذنون أمناء والأئمة ضمناء اللهم اغفر للمؤذنين وسدد الأئمة ثلاث مرات هذا لفظ
صحيح ابن خزيمةكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على أحياء من أحياء العرب
صحيح ابن خزيمةعن سعيد المقبري قال كنت أنا وحنظلة بن علي بالبقيع مع أبي هريرة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب