حديث لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن لكم

أحاديث نبوية | الترغيب والترهيب | حديث عبدالله بن بسر

«لا تأتوا البيوتَ من أبوابِها ولكن ائتوها من جوانبِها فاستأذِنوا فإن أُذِن لكم فادخُلوا وإلَّا فارجِعوا»

الترغيب والترهيب
عبدالله بن بسر
المنذري
[روي] من طرق أحدها جيد

الترغيب والترهيب - رقم الحديث أو الصفحة: 3/378 -

شرح حديث لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا تأْتوا البيوتَ من أبوابها ، ولكن ائْتوها من جوانبِها ، فاستأذِنوا فإن أُذِنَ لكم فادْخلوا ، وإلا فارْجِعوا .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2731 | خلاصة حكم المحدث : حسن



شُرِعَ الاستِئْذانُ لِحمايةِ البُيوتِ؛ حتى لا يَهْجُمَ الإنْسانُ على عَوْراتِ النَّاسِ، ويَنْظُرَ منهم ما يَكْرَهونَ، مع حِفْظِ هَيْئاتِ النَّاسِ، وللتَّعْريفِ بالدَّاخِلِ ومَنْحِ الإذْنِ بالدُّخولِ أو عَدَمِه.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "لا تَأْتوا البُيوتَ مِن أبْوابِها"، والمُرادُ: النَّهْيُ عن استِقْبالِ بابِ الغَيرِ بالوَجْهِ عندَ الوُقوفِ أمامَه؛ لأنَّ المُسْتَقبِلَ للبابِ مُباشَرةً يُمكِنُه الاطِّلاعُ على عَوْراتِ البُيوتِ مِن أبْوابِها، وهذا مَنْهِيٌّ عنه؛ ولذلك قالَ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ: "ولكنِ ائْتوها مِن جَوانِبِها"، بمعْنى: اجْعُلوا وُقوفَكم عندَ الاستِئْذانِ في الجِهةِ اليُمْنى أو اليُسْرى، وهذا أَدْعى للسَّلامةِ وعَدَمِ رُؤْيةِ ما في داخِلِ البُيوتِ، "فاسْتَأْذِنوا" بأنْ تَطْلُبوا الإذْنَ بالدُّخولِ مِن صاحِبِ البَيْتِ، "فإنْ أُذِن لكم فَادْخلوا، وإلَّا فَارْجِعوا"، وهذا مُنْتَهى الأَدَبِ في احْتِرامِ الخُصوصِيَّاتِ دَاخِلَ البُيوتِ وعَدَمِ فَرْضِ النَّفْسِ على النَّاسِ في بُيوتِهم، فالمُسْلِمُ الحقُّ يَعْرِفُ ما له مِن حُقوقٍ وما عليْه مِن واجِباتٍ.
وقيلَ: كان هذا النَّهْيُ لأنَّ البُيوتَ لم تَكُنْ لها أبْوابٌ، ولكنْ كانَتْ عليْها سُتورٌ مِن الأقْمِشَةِ وكانَتْ سَهْلةَ الفَتْحِ، ويُحرِّكُها الرِّيحُ، وهذا أَدْعى لِأنْ يَغُضَّ المَرْءُ بَصَرَه، وأنْ يَتَعفَّفَ عن النَّظَرِ إلى ما قد يَظْهَرُ في البُيوتِ، أمَّا إذا وُجِدَتِ الأبْوابُ المُحْكَمةُ مِن الخَشَبِ أو المَعادِنِ، فلا حَرَجَ.
وفي الحَديثِ: التَّنْبيهُ على ارْتِيادِ الأَدَبِ مع المُسْلِمينَ، وحِفْظِ حُقوقِهم في كلِّ الأُمورِ عامَّةً، والاستِئْذانِ خاصَّةً.
وفيه: إشارةٌ إلى حُرْمةِ إطْلاقِ البَصَرِ؛ فقد جُعِلَ الاستِئْذانُ مِن أجْلِ النَّظَرِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدلا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن لكم
مجمع الزوائدلا تأكل متكئا
هداية الرواةمن تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
السلسلة الصحيحةمن تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
عمدة القاريلا تأكل متكئا
تحفة الأحوذيمن تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب في قميصه
مجمع الزوائدأن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب أحدها قميص
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب
تخريج صحيح ابن حبانمن شرار الناس من تداركهم الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد
تخريج سير أعلام النبلاءإن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد
مسند الإمام أحمدإن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم أحياء ومن يتخذ القبور مساجد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب