حديث العارية مؤداة والمنحة مردودة ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها حتى

أحاديث نبوية | تخريج صحيح ابن حبان | حديث أبو أمامة الباهلي

«العاريَّةُ مؤدَّاةٌ والمِنْحةُ مَردودةٌ ومَن وجَد لِقحةً مُصرَّاةً فلا يحِلُّ له صِرارُها حتَّى يُريَها»

تخريج صحيح ابن حبان
أبو أمامة الباهلي
شعيب الأرناؤوط
إسناده قوي [وفيه حاتم بن حريث الطائي ذكر من جرحه وعدله] وله شاهد, ولقوله ((العارية مؤداة)) شاهد من حديث يعلى بن أمية

تخريج صحيح ابن حبان - رقم الحديث أو الصفحة: 5094 -

شرح حديث العارية مؤداة والمنحة مردودة ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

العاريةُ مُؤدَّاةٌ ، و الْمِنْحَةُ مردودةٌ ، و من و جد لُقَطةً مُصرَّاةً ، فلا يحلُّ له سرارُها حتى يُرِيَها
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني
| المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 611 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

التخريج : أخرجه ابن حبان ( 5094 ) واللفظ له.

وأخرجه أبو داود ( 3565 )، والترمذي ( 2120 )، وأحمد ( 22348 ) مختصرا بزيادة في آخره، وابن ماجه ( 2398 )، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 5782 ) مختصراً.



في هذا الحديثِ يُبَيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُكْمَ بعضِ الأمورِ الواجبةِ على المُسلمِ؛ فيقولُ: "العاريَّةُ مُؤدَّاةٌ"، أي: إنَّ مَن استَعارَ شيئًا فعليه أنْ يُؤدِّيَه إلى صاحِبِه، "والمِنْحةُ مَردودةٌ"، المِنْحةُ: هي الشَّيءُ الَّذي يَمنَحُه أحَدٌ لآخَرَ؛ كأَنْ يَمنَحَه بَقرةً يَحلِبُها، أو نَخلةً يأكُلُ ثِمارَها، أو أرضًا يَنتفِعُ بها، والمقصودُ: أنَّها تُرَدُّ إلى صاحبِها بعدَ الانتِفاعِ بها، "ومَن وجَدَ لِقْحَةً مُصرَّاةً" وهي البهيمةُ مَربوطةَ الضَّرعِ؛ لِيُحبَسَ لَبَنُها ويُجمَعَ ما في ضَرْعِها عندَ إرادةِ البيعِ، فتَبْدو كأنَّها كَثيرةُ اللَّبنِ، "فلا يَحِلُّ له صِرارُها حتَّى يُرِيَها"، أي: فلا يفُكُّ ضَرْعَها حتَّى يَرُدَّها إلى صاحِبِها؛ لأنَّ ربْطَ الضَّرعِ يدُلُّ على أنَّ لها صاحِبًا.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الأدب المفرداللهم بارك لنا في مدينتنا و مدنا و صاعنا بركة مع
مسند أحمد تحقيق شاكراللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في شامنا وبارك لنا في يمننا
التوحيد لابن خزيمةليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلنهم الله الجنة بفضل
تخريج كتاب السنةليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلهم الجنة بفضل رحمته
مسند عمرمن سيدكم يا بني عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا
در السحابةمن سيدكم يا بني سلمة قالوا الجد بن قيس على أنا نزنه بالبخل
مسند الإمام أحمدقال الله عز وجل عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني وإن
الجامع الصغيرقال الله تعالى أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله
مسند الإمام أحمديقول الله عز وجل عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني
صحيح ابن حبانتردون غرا محجلين من الوضوء سيما أمتي ليس لأحد غيرها
مسند الإمام أحمدما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله
تخريج صحيح ابن حبانتردون غرا محجلين من الوضوء سيما أمتي ليس لأحد غيرها


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب