حديث لا طلاق إلا لعدة ولا عتاق إلا لوجه الله

أحاديث نبوية | عمدة القاري | حديث عبدالله بن عباس

«لا طلاقَ إلا لعدةٍ ولا عتاقَ إلا لوجهِ اللهِ»

عمدة القاري
عبدالله بن عباس
العيني
صحيح

عمدة القاري - رقم الحديث أو الصفحة: 13/124 - أخرجه الطبراني (11/30) (10941)، والديلمي في ((الفردوس)) (7965) باختلاف يسير

شرح حديث لا طلاق إلا لعدة ولا عتاق إلا لوجه الله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: لا طلاقَ إلَّا فيما تملِكُ، ولا عِتقَ إلَّا فيما تَملِكُ، ولا بَيعَ إلَّا فيما تملِكُ، زادَ ابنُ الصَّبَّاحِ، ولا وفاءَ نذرٍ إلَّا فيما تملِكُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2190 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2190 ) واللفظ له، والترمذي ( 1181 ) مختصراً، والنسائي ( 4612، 3792 ) بنحوه مفرقاً



حَفَظَتِ الشَّريعةُ الإسلامِيَّةُ حُقوقَ الأشخاصِ ومِلْكِيَّاتهم الشَّخصِيَّة والمَعْنَوِيَّة؛ فَنَهَتْ عن تَصَرُّفِ الإنسانِ فيما لا يَملِك من أُمورِ غيرِه.
وفي هذا الحديثِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: "لا طَلاقَ إلَّا فيما تَملِك"، أي: لا يَقَعُ الطَّلاقُ من أَحَدٍ على امْرأةٍ أَجْنَبِيَّةٍ وليستْ زَوجتَه، "ولا عِتْقَ إلَّا فيما تَملِك"، أي: لا يَعْتِقُ رَجُلٌ عَبْدًا لغيره وهو ليس في مِلْكِه، "ولا بَيْعَ إلَّا فيما تَملِك"، أي: ولا يَنْفُذُ البَيْعُ والبائِعُ لا يَملِك السِّلْعَةَ، "زادَ ابنُ الصَّبَّاحِ" أَحَدُ رُواةِ هذا الحديثِ، "ولا وَفَاءَ نَذْرٍ إلَّا فيما تَملِك"، أي: إنْ نَذَرَ شيئًا ليس له؛ بَلْ هو في مِلْكِ غيرِه، فلا يَقَعُ نَذْرُه على ذلك الشَّيءِ، كَمَنْ نَذَرَ أنْ يَذبحَ بَعيرًا وهو لِغيرِه.
وفي الحديثِ: أَهَمِّيَّةُ حِفْظِ حُقوقِ الغَيْرِ.
وفيه: الحَثُّ على الأمانةِ في البَيْعِ والشِّراءِ والمُعاملاتِ، وعدم التَّغْريرِ بالمُشْتَرِي.
وفيه: أنَّ السِّلْعَةَ لا بُدَّ أنْ تكونَ في يَدِ البائِعِ وحُوزَتِه؛ لِيَصِحَّ بَيْعُها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريلا طلاق إلا فيما يملك
إرواء الغليلعن ابن عباس قال لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد
مجمع الزوائدلا طلاق إلا من بعد عقد ولا عتق إلا من بعد ملك
صحيح الجامعلا طلاق إلا فيما يملك ولا عتق إلا فيما يملك ولا
تخريج زاد المعادلا بيع إلا فيما يملك ولا وفاء نذر إلا فيما يملك
زاد المعادعن علي قال لا طلاق إلا من بعد نكاح وإن سماها
تخريج سير أعلام النبلاءلا طلاق إلا فيما تملك
تخريج زاد المعادلا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك
تخريج سنن أبي داودلا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا
نيل الأوطارلا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك
الجامع الصغيرمن أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما
صحيح الأدب المفردمن أصبح آمنا في سربه معافى في جسده عنده طعام يومه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب