حديث الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وعرفت الطرق فلا شفعة

أحاديث نبوية | صحيح النسائي | حديث عبدالرحمن بن عوف

«الشفعةُ في كلِّ مالٍ لم يُقسمْ، فإذا وقعتِ الحدودُ، وعرفتِ الطرُقُ، فلا شفعةَ»

صحيح النسائي
عبدالرحمن بن عوف
الألباني
صحيح

صحيح النسائي - رقم الحديث أو الصفحة: 4718 - أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/ 713) (1)، والنسائي (4704 )

شرح حديث الشفعة في كل مال لم يقسم فإذا وقعت الحدود وعرفت الطرق فلا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

جَعَلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الشُّفْعَةَ في كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وقَعَتِ الحُدُودُ، وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، فلا شُفْعَةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2213 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



حَرَصتِ الشَّريعةُ الإسلاميَّةُ على كلِّ ما يَحفَظُ للنَّاسِ مَصالِحَهم، ويُديمُ وُدَّهُم، وخاصَّةً فيما يَكونُ بيْن الشُّرَكاءِ، ولذا جُعِلَت الشُّفعةُ للشَّريكِ في نَصيبِ شَريكِه إذا أراد بَيعَه، وَفْقَ ضَوابطَ مُحدَّدةٍ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكَمَ بالشُّفعةِ في كلِّ مالٍ بيْن الشُّركاءِ يَحتمِلُ القِسمةَ، كالعَقارِ والأرضِ ونحْوِهما، ولم يُقْسَمْ، والشُّفْعةُ: هي ضَمُّ نَصِيبٍ إلى نَصيبٍ آخَرَ، وصُورتُها: أنَّه إذا باعَ أحدُ الشُّرَكاءِ في دارٍ أو أرضٍ نَصيبَه لغيرِ الشُّركاءِ، فللشُّرَكاءِ أَخْذُ هذا النَّصيبِ بالثَّمَنِ نفْسِه الَّذي بَاعَه به، ويكونُ حَقُّ الشُّفعةِ في كلِّ مالٍ -أرضًا كان أو عَقَارًا- إذا لم يُقسَمْ، وتُبَيَّنْ حُدودُ نَصيبِ كلِّ شَرِيك فيه، فإذا وُضِعَتِ الحدودُ وظَهَر نَصيبُ كلِّ فرْدٍ مِن الشُّرَكاءِ، وصُرِّفَتِ الطُّرُقُ، أي: مُيِّزَتْ وبُيِّنت الطُّرقُ والشَّوارعُ لكلِّ نَصيبٍ؛ فلا يكونُ لأيٍّ مِن الشُّركاءِ حقُّ الشُّفعةِ، ويكونُ لأيِّ شَرِيكٍ منهم بَيْعُ نَصِيبِه لِمَن أراد حتَّى لغَيرِ الشُّرَكاءِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعالشفعة فيما لم تقع فيه الحدود فإذا وقعت الحدود فلا شفعة
صحيح ابن حبانالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن وإذنها صماتها
صحيح ابن حبانالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
صحيح ابن حبانالثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأمرها أبوها في نفسها وإذنها صماتها
صحيح النسائيالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
صحيح النسائيالأيم أحق بنفسها من وليها واليتيمة تستأمر وإذنها صماتها
صحيح النسائيالأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر وإذنها في نفسها وإذنها صماتها
صحيح النسائيالثيب أحق بنفسها والبكر يستأمرها أبوها وإذنها صماتها
صحيح الترمذيالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
صحيح أبي داودالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
الأمالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
التمهيدالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 30, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب