حديث الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها

أحاديث نبوية | صحيح النسائي | حديث عبدالله بن عباس

«الأيِّمُ أحقُّ بنفسِها مِن وليِّها ، والبِكرُ تستَأذِنُ في نفسِها ، وإذنُها صُماتُها»

صحيح النسائي
عبدالله بن عباس
الألباني
صحيح

صحيح النسائي - رقم الحديث أو الصفحة: 3260 - أخرجه مسلم (1421)

شرح حديث الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا تُنْكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُسْتَأْمَرَ، ولا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ.
قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وكيفَ إذْنُها؟ قالَ: أنْ تَسْكُتَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5136 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الأيِّمُ هي المرأةُ الَّتي سبَقَ لها الزَّواجُ، والبِكرُ هي المرأةُ الَّتي لم يَسبِقْ له الزَّواجُ، وقد نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن تَزويجِ كُلٍّ منهما بِغيرِ إذنِهما، فقال: «لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتَّى تُستأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستأْذَنَ»، والاستئمارُ هو طلَبُ أمْرِها ومَشورتِها في الزَّوجِ الَّذي يُريدُ أنْ يَتزوَّجَها، وهذا يدُلُّ أنَّه لا يُعقَدُ على الأَيِّمِ حتى يُطلَبَ الأمرُ منها، وتَأمُرَ، وليس في ذلك دَلالةٌ على عَدَمِ اشتراطِ الوَلِيِّ في حَقِّها، بل فيه إشعارٌ باشتراطِه.
والاستئذانُ هو طلَبُ إذنِها، ولَمَّا كانتِ البِكرُ أكثرَ حَياءً مِن التي سَبَقَ لها الزَّواجُ، سَألوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن إذنِها؛ لأنَّها في غالبِ الأحيانِ تَستحيي أنْ تُظهِرَ رَغْبتَها في الزَّواجِ، فقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أنْ تَسْكُتَ»، يعني: أنَّ إذْنَها وقَبولَها عَلامتُه صَمتُها عندَما يُعرَضُ عليها الزَّواجُ.
وفي الحَديثِ: احترامُ الإسلامِ لِلمرأةِ وتَقْديرُه لِرأيِها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح النسائيالأيم أحق بنفسها من وليها واليتيمة تستأمر وإذنها صماتها
صحيح النسائيالأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر وإذنها في نفسها وإذنها صماتها
صحيح النسائيالثيب أحق بنفسها والبكر يستأمرها أبوها وإذنها صماتها
صحيح الترمذيالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
صحيح أبي داودالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
الأمالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
التمهيدالأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
صحيح الجامعآمروا اليتيمة في نفسها وإذنها صماتها
صحيح الجامعالأيم أحق بنفسها من وليها و البكر تستأذن في نفسها وإذنها
صحيح الجامعالثيب أحق بنفسها من وليها و البكر يستأذنها أبوها في نفسها و
صحيح مسلملا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول
صحيح مسلمسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب