حديث لا ندع أبناءنا فأنزل الله عز وجل لا إكراه في الدين البقرة

أحاديث نبوية | فتح الغفار | حديث [سعيد بن جبير]

«وعن ابن عباس قال: كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن عاش لها ولد أن تهوده، فلما أجليت بنو النضير كان فيهم من أبناء الأنصار فقالوا: لا ندع أبناءنا. فأنزل الله عز وجل: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} (البقرة:256)»

فتح الغفار
[سعيد بن جبير]
الرباعي
[روي من طرق لا بأس برجالها]

فتح الغفار - رقم الحديث أو الصفحة: 1863/4 -

شرح حديث وعن ابن عباس قال كانت المرأة تكون مقلاة فتجعل على نفسها إن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاتًا فتَجعَلُ علَى نفسِها إن عاشَ لَها ولَدٌ أنَّ تَهوُّدَه فلَمَّا أُجلِيَت بنو النَّضيرِ كانَ فيهِم مِن أبناءِ الأنصارِ فَقالوا لا نَدَعُ أبناءنا فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2682 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2682 ) واللفظ له، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 11049 )، وابن حبان ( 140 ) باختلاف يسير



في هذا الحديثِ يقولُ الصَّحابيُّ الجليلُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "كانتِ المرأةُ"، أي: في أيَّامِ الجاهليَّةِ، "تكون مِقْلاتًا" المِقلاتُ هي الَّتي لا يَعيشُ لها مولودٌ، "فتَجعَلُ على نفسِها"، أي: تجعلُ على نفسِها نَذْرًا، "إن عاشَ لها ولدٌ"، أي: إن بَقِي بعدَ الولادةِ ولم يَمُتْ، "أن تُهوِّدَه"، أي: تجعَلَه يَهوديًّا يَدينُ بدِينِ اليهودِ، "فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ"، أي: لَمَّا أُخرِجوا من المدينةِ، وكانت بَنو النَّضيرِ من اليهودِ، "كان فيهم مِن أبناءِ الأنصارِ"، أي: كان ضِمْنَ بَني النَّضيرِ الَّذين أُخرِجوا من المدينةِ بعضُ أبناءِ الأنصارِ، "فقالوا"، أي: الأنصارُ، "لا نَدَعُ أبناءَنا"، أي: لا نترُكُ أبناءَنا، فأنزلَ اللهُ عزَّ وجل: { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ } [ البقرة: 256 أي: لا يُكرَهُ أحدٌ على الدُّخولِ في الإسلامِ؛ فقد بيَّن اللهُ طريقَ النَّجاةِ والفوزِ مِن طريقِ الغيِّ والهلاكِ، وظَهَر بالآيات البيِّنات أنَّ الإيمانَ رُشدٌ وأنَّ الكفرَ غيٌّ، وقد ورَد أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لهم: "قد خُيِّر أصحابُكم؛ فإنِ اختاروكم فهم منكم، وإنِ اختاروهم فأجْلُوهم معهم".

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الترغيببلغنى أنك تقوم الليل و تصوم النهار قلت يا رسول الله
شرح معاني الآثارسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن يصوم يوما ويفطر يوما قال
مسند أحمد تحقيق شاكرأفضل الصوم صوم أخي داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا
الضعفاء الكبيرأفضل الصوم صوم أخي داود وكان يصوم يوما ويفطر يوما
تخريج سنن أبي داودالمائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد والغرق له أجر شهيدين
الجامع الصغيرالمائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد و الغريق له
التنوير شرح الجامع الصغيرإن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله
تخريج سنن أبي داودأن رجلا قال يا رسول الله ائذن لي بالسياحة قال النبي صلى الله
مسند الإمام أحمدأن شريحا الحضرمي ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذاك رجل
صحيح ابن حبانأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصاب قوما قال اللهم
مسند الإمام أحمدأن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال اللهم
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف من رجل أو من


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب