حديث من تكفل لي ألا يسأل امرءا شيئا أتكفل له بالجنة

أحاديث نبوية | تخريج سير أعلام النبلاء | حديث ثوبان

«مَن تَكفَّلَ لي ألَّا يسأَلَ امرَءًا شَيئًا، أتكفَّلْ له بالجَنَّةِ.»

تخريج سير أعلام النبلاء
ثوبان
شعيب الأرناؤوط
رجاله ثقات

تخريج سير أعلام النبلاء - رقم الحديث أو الصفحة: 8/529 -

شرح حديث من تكفل لي ألا يسأل امرءا شيئا أتكفل له بالجنة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن يَكْفُلُ لي أن لا يسألَ النَّاسَ شيئًا وأتَكَفَّلُ لَه بالجنَّةِ فقالَ ثَوبانُ أنا فَكانَ لا يسألُ أحدًا شيئًا
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1643 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم يَنهَى عن سؤالِ النَّاسِ والتِماسِ الحاجَةِ مِنهُم، وذلك مِن التَّربِيَةِ على العِفَّةِ وعلى التوكُّلِ على الله، وفي هذا الحديثِ: أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم قَالَ: "مَن يَكفُلُ لِي"، أي: يَضمَن لي نفْسَه فِي ألَّا يَسألَ النَّاسَ شيئًا، أي: لَا يَلتَمِس مِنهُم حاجتَه، ويُعِفَّ نفسَه عن مَسأَلَتِهِم، "وأَتَكَفَّلُ لَهُ الجنَّةَ"؟ أي: وأضمَن لَهُ الجنَّةَ جزاءَ تعفُّفِه عن السؤالِ؛ لأنَّ تركَ سُؤالِ المخلوقينَ توكُّل على الله، ودليلٌ على قوَّةِ الرَّجاءِ والثِّقَةِ به سُبحانَه، فَقَالَ ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم: أنَا، أي: أنا يا رَسُولَ الله سَأَمتَنِعُ عن مَسأَلَةِ النَّاسِ، فَكَانَ لَا يَسأَلُ أحدًا شيئًا، أي: فَكَانَ ثَوْبَانُ لَا يسألُ أحدًا مِن النَّاسِ حاجَةً؛ وفاءً بوَعدِه لِرَسُولِ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم، وجاءَ في رِوايةٍ أخرى عند أبي داودَ: فكان ثَوبانُ يقَعُ سوطُه وهو راكبٌ، فلا يقولُ لأحدٍ: ناولنيه، حتَّى ينزلَ فيَتناولَه.

وفي الحَديث: مَنقبةٌ لثوبانَ مولَى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والتِزامِه بوصيَّةِ النبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
نيل الأوطارقلت يا رسول الله إن لي امرأة فذكر من بذائها قال طلقها
مسند عمرقال قلت يا رسول الله إن لي امرأة وإن في لسانها شيئا يعني
صحيح الجامعمرها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك
حاشية بلوغ المرام لابن بازولا تضرب ظعينتك ضربك أمتك
صحيح الترغيبذاك نهر أعطانيه الله يعني في الجنة أشد بياضا من اللبن
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال نهر أعطانيه ربي
تخريج سير أعلام النبلاءأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال نهر أعطانيه ربي
تخريج زاد المعادلا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
صحيح ابن حبانلا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
تخريج صحيح ابن حبانلا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
مسند الإمام أحمدلا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
صحيح ابن خزيمةما يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب