حديث من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى

أحاديث نبوية | الاقتراح في بيان الاصطلاح | حديث جابر بن عبدالله

«مَن تسمَّى باسمي فلا يَكْتَني بكُنْيَتي ، ومنِ اكتنى بكُنْيَتي ، فلا يتسمَّى باسمي»

الاقتراح في بيان الاصطلاح
جابر بن عبدالله
ابن دقيق العيد
صحيح

الاقتراح في بيان الاصطلاح - رقم الحديث أو الصفحة: 118 - أخرجه أبو داود (4966)، وأحمد (14357) واللفظ لهما، والترمذي (2842) مختصراً باختلاف يسير

شرح حديث من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن تَسَمَّى باسْمي، فلا يَكتَني بِكُنْيَتي، ومَن اكْتَنى بِكُنْيَتي، فلا يَتَسَمَّى باسْمي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4966 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



خُصَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَعضِ الأُمورِ؛ لِمَصلَحةٍ وحِكمةٍ، ومِن ذلك نَهيُهُ أنْ يُجمَعَ بَينَ اسمِه وكُنيَتِه، كما يَقولُ في هذا الحَديثِ: "مَن تَسَمَّى باسْمي، فلا يَتَكَنَّى -في إحدَى النُّسَخِ بالجَزْمِ ( يَتَكَنَّ )،بكُنيَتي، ومَنِ اكتَنَى بكُنيَتي" والكُنيةُ: كُلُّ اسمِ عَلَمٍ يَبدَأُ بِأبٍ أو أُمٍّ، فلا يَتَسَمَّى -في إحدى النُّسَخِ بالجَزْمِ ( يَتَسَمَّ )، باسْمي"، وهذا نَهيٌ عنِ الجَمعِ بَينَ الاسمِ والكُنيةِ؛ فيَكونُ اسمُه الذي يُنادَى به مُحمَّدًا، وكُنيَتُه أيضًا كَكُنيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي أبو القاسِمِ، وكانَ القاسِمُ أكبَرَ أولادِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وماتَ قَبلَ البَعثةِ، أو بَعدَها.
وقيلَ: يَختَصُّ هذا النَّهيُ بزَمانِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وفي حَديثٍ آخَرَ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان في السُّوقِ، فسَمِعَ رَجُلًا يَقولُ: يا أبا القاسِمِ.
فالتَفَتَ إليه، فقالَ: لم أَعْنِكَ.
فقالَ: "سَمُّوا باسْمِي ولا تَكَنَّوْا بكُنيَتي".
فقيلَ: يُحمَلُ النَّهيُ على التَّكَنِّي بكُنيَتِه، سَواءٌ اسْمُه مُحمَّدٌ أوْ لا.
وقيلَ: كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَنَّى أبا القاسِمِ؛ لِأنَّه يَقسِمُ بَينَ النَّاسِ مِن قِبَلِ اللهِ تعالى ما يُوحَى إليه ويُنَزَّلُ عليه، ويُنزِلُهم مَنازِلَهمُ التي يَستَحِقُّونَها مِنَ الشَّرَفِ والفَضلِ، وقَسْمِ الغَنائِمِ، ولم يَكُنْ أحَدٌ منهم يُشارِكُه في هذا المَعنى: مَنَعَ أنْ يُكَنَّى به غَيرُه بهذا المَعنى.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
حاشية الإلمام لابن عبد الهاديمن تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يسمى باسمي
مسند الإمام أحمدحديث من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
مسند أحمد تحقيق شاكرمن تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
مسند الإمام أحمدمن تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
شعب الإيمانمن تسمى باسمي فلا يتكن بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسم باسمي
نخب الافكارمن سمي باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي
مسند الإمام أحمدمن تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يتسمى وفي نسخة
الإلمام بأحاديث الأحكاممن تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي ومن تكنى بكنيتي فلا يسمى باسمي
معرفة علوم الحديثمن تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع للخيل قال حماد فقلت
صحيح ابن حبانأن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع لخيل المسلمين
مسند أحمد تحقيق شاكرأن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع لخيله


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب