حديث إذا تمضمض أحدكم حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب

أحاديث نبوية | الدر المنثور | حديث أبو أمامة الباهلي

«إذا تَمضمضَ أحدُكم حَطَّ ما أصابَ بفيهِ وإذا غسلَ وجْهَهُ حطَّ ما أصابَ بوجْهِهِ وإذا غسلَ يديْهِ حطَّ ما أصابَ بيديْهِ وإذا مسحَ رأسَهُ تناثرَت خطاياهُ من أصولِ الشَّعرِ وإذا غسلَ قدميْهِ حطَّ ما أصابَ برجليْهِ»

الدر المنثور
أبو أمامة الباهلي
السيوطي
إسناده صحيح

الدر المنثور - رقم الحديث أو الصفحة: 5/215 -

شرح حديث إذا تمضمض أحدكم حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ عُثمانَ تَوضَّأَ بالمَقاعدِ، فغسَلَ ثلاثًا ثلاثًا، وقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن توضَّأَ وُضوئي هذا، ثمَّ قامَ إلى الصلاةِ، سقَطتْ خطاياهُ؛ يعني: مِن وجهِه ويدَيْه ورِجلَيْه ورأسِه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 493 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

التخريج : أخرجه البخاري ( 6433 )، ومسلم ( 229 )، وابن ماجه ( 285 ) بنحوه، وأحمد ( 493 ) واللفظ له



كان الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم يَحْمِلون رايةَ الدِّينِ، ويَرْفَعون لِواءَ الإسلامِ؛ فكانوا يَنْقُلون العِلمَ الذي حَمَلوه مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الأَجيالِ التي جاءَتْ بعدَهم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ حُمْرانُ مَولى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أنَّ عُثمانَ رَضيَ اللهُ عنه جَلَسَ للنَّاسِ بالمَقاعِدِ يُعلِّمُهم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والمَقاعِدُ: مَوضِعٌ عندَ بابِ المَسجِدِ، وقيلَ: كانَت حِجارَةً بقُرْبِ دارِ عُثمانَ يَقْعُدُ علَيها رَضيَ اللهُ عنه، وقيلَ: هي الدَّرَجُ، "فغَسَلَ ثَلاثًا ثَلاثًا"، أي: فغَسَلَ أَعضاءَ الوُضوءِ؛ الوَجْهَ واليَدَينِ إلى المِرْفَقَينِ والقَدَمَينِ إلى الكَعْبَينِ، كُلَّ عُضْوٍ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ويَبْدَأُ بالمَيامِنِ ثُمَّ المَياسِرِ في الغَسْلِ، وفي رِوايةِ الصَّحيحَينِ: "أنَّه مَسَحَ رَأْسَه مَرَّةً واحِدةً"، وبعدَ أنْ أتَمَّ وُضوءَه رَضيَ اللهُ عنه أَخبَرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ: "مَن تَوضَّأَ وُضوئي هذا"، أي: دونَ تَقْصيرٍ أو مُبالَغةٍ، وفيه إشارةٌ منه رَضيَ اللهُ عنه إلى تَحرِّيه مُطابَقةَ وُضوئِه لوُضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "ثُمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ"، وفي رِوايةِ الصَّحيحَينِ: "ثُمَّ صلَّى رَكْعتَينِ لا يُحدِّثُ فيهما نَفْسَه"، والمُرادُ: أنَّه صلَّى في خُشوعٍ وتَدبُّرٍ، "سَقَطَتْ خَطاياه"، أي: مُحِيَ ما كان علَيه مِن السيِّئاتِ التي اكْتَسَبَها بوَجْهِه؛ كالنَّظَرِ إلى مُحرَّمٍ، والكلامِ بالمُحرَّمِ، والاستِماعِ إلى ما نَهى اللهُ عنه، وكذلك تُمْحى ذُنوبُه التي اكْتَسَبَها بيَدَيه ورِجْلَيه ورَأْسِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدسألت أنسا عن نبيذ الجر قال لم أسمع من النبي صلى الله عليه
تخريج سير أعلام النبلاءصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة
در السحابةلصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة
مجمع الزوائدلصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة
مسند الإمام أحمدلصوت أبي طلحة في الجيش أشد على المشركين من فئة
شرح ثلاثيات المسندإذا ابتلى الله عز وجل العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز
تخريج سنن أبي داودإذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح
مسند الإمام أحمدما من عبد يبتليه الله ببلاء في جسده إلا قال الله للملك اكتب
هداية الرواةفإن شفاه غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
الترغيب والترهيبإذا ابتلى الله عز وجل العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله
صحيح الجامعإذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز و
صحيح الترغيبإذا ابتلى الله عز وجل العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, June 2, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب