حديث رأيت الجنة والنار وحضهم على الصلاة ونهاهم أن يسبقوه إذا

أحاديث نبوية | إتحاف الخيرة المهرة | حديث أنس بن مالك

«والذي نَفسي بيَدِه لو رأيتُمْ ما رأيتُ لضحِكتُمْ قليلًا ولبَكيتُمْ كثيرًا ، قالوا : وما رأيتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : رأيتُ الجنةَ والنارَ ، وحضَّهُمْ على الصلاةِ ، ونهاهُمْ أنْ يسبِقوهُ إذا كان يؤُمُّهُمْ بالركوعِ والسجودِ ، وأنْ يَنصَرِفوا قبل انصِرافِه مِن الصلاةِ ، وقالَ لهُم : إنِّي أراكُمْ مِن أمامي ومِن خَلْفي»

إتحاف الخيرة المهرة
أنس بن مالك
البوصيري
رجال إسناده ثقات

إتحاف الخيرة المهرة - رقم الحديث أو الصفحة: 2/230 - أخرجه مسلم (426) باختلاف يسير، وقوله: "لَو رأيتُم ما رأيتُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا" أخرجه البخاري (6486) بلفظ: "لو تعلمون"

شرح حديث والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

والذي نفْسي بيَدِه، لو رأيْتُم ما رأيْتُ، لَضَحِكْتُم قليلًا، ولَبَكَيْتُم كثيرًا.
قالوا: وما رأيْتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: رأيْتُ الجَنَّةَ والنارَ.
وحَضَّهم على الصَّلاةِ، ونَهاهم أنْ يَسبِقوه بالرُّكوعِ والسُّجودِ، ونَهاهم أنْ يَنصرِفوا قبْلَ انصِرافِه مِنَ الصَّلاةِ، وقال: إنِّي أَراكم مِن خَلْفي ومِن أمامي.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 13527 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

التخريج : أخرجه مسلم ( 426 ) باختلاف يسير، وقوله: "لَو رأيتُم ما رأيتُ لضحِكتُم قليلًا ولبَكيتُم كثيرًا" أخرجه البخاري ( 6486 ) بلفظ: "لو تعلمون"



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَؤوفًا رَحيمًا بأُمَّتِه، فكان كَثيرًا ما يَنصَحُ الناسَ بما فيه الخَيرُ والصَّلاحُ والتَّقوى، ويُصحِّحُ لهم ما يَقَعُ مِنَ الأخطاءِ؛ لِيَعلَمَ الجَميعُ مَواقِعَ أفعالِهم وأقوالِهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "والذي نَفْسي بيَدِه، لو رأيتُم ما رأيتُ" يُقسِمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ باللهِ، ويَقولُ: لو كُنتُم تَعلَمونَ ما أعلَمُ مِن عِظَمِ الأمْرِ وهَوْلِه وشِدَّتِه، "لَضَحِكتُم قَليلًا، ولَبَكيتُم كَثيرًا" لَقَلَّ ضَحِكُكم، ولَزادَ بُكاؤُكم مِن هَولِ ما تَعلَمونَ، ويَحتَمِلُ أنْ يُرادَ بالقِلَّةِ العَدَمُ، وهو استِعمالٌ شائِعٌ، أوِ المُرادُ التَّعليلُ حَقيقةً؛ فإنَّهم إذا عَلِموا ما عِندَ اللهِ مِن سَعةِ الرَّحمةِ والعَفوِ ضَحِكوا، وإذا عَلِموا ما عِندَه مِن شِدَّةِ العَذابِ والبَطشِ وعَلِموا تَقصيرَهم فيما يأتونَه، لَكانَ البُكاءُ أكثَرَ، كما قال: ( ولَبَكيتُم كَثيرًا ) لِغَلَبةِ سُلطانِ الوَجَلِ على القُلوبِ، فلَمَّا سَمِعوا ذلك "قالوا: وما رأيتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: رأيتُ الجَنَّةَ والنارَ" والمَعنى: لو رأيتُم ما رأيتُه في الجَنَّةِ والنَّارِ مِنَ النَّعيمِ لِلمُطيعينَ في الجَنَّةِ، ومِنَ العَذابِ لِلعاصينَ في النَّارِ، لَأصابَكمُ الهَمُّ والغَمُّ حيث تَرجُونَ وتَخافونَ؛ تَرجُونَ الجَنَّةَ وما فيها، وتَخافونَ النَّارَ وما فيها، ولا أحَدَ يَستَطيعُ أنْ يَعرِفَ مَصيرَه، وبذلك تَترُكونَ الضَّحِكَ في الدُّنيا إلَّا قَليلًا، وتُلازِمونَ البُكاءَ كَثيرًا، "وحَضَّهم على الصَّلاةِ" بالحِفاظِ عليها وأدائِها في أوَّلِ وَقتِها، "ونَهاهم أنْ يَسبِقوه بالرُّكوعِ والسُّجودِ" فلا يَكونُ رُكوعُهم قَبلَ رُكوعِ الإمامِ، ولا يَكونُ سُجودُهم قَبلَ سُجودِ الإمامِ، وهكذا في باقي أحوالِ الصَّلاةِ، "ونَهاهم أنْ يَنصَرِفوا قَبلَ انصِرافِه مِنَ الصَّلاةِ" والمُرادُ بالانصِرافِ في الصَّلاةِ: التَّسليمُ.
ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنِّي أراكم مِن خَلفي ومِن أمامي"، أي: انتَبِهوا لِأحوالِ صَلاتِكم؛ فإنِّي أراكم مِن خَلفِ ظَهري بمِثلِ ما أراكم بوَجهي، فيَكونُ الحياءُ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا في كُلِّ الأحوالِ، ورُؤيةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمَن خَلفَه هي رُؤيةٌ حَقيقيَّةٌ، جَعَلَها اللهُ عزَّ وجلَّ فيه كمُعجِزةٍ له، مِثلَما كان له مِن مُعجزاتٍ خارِقةٍ لِلعادةِ.
وفي الحَديثِ: الحَثُّ على الخُشوعِ في الصَّلاةِ، والمُحافَظةِ على إتمامِ أركانِها.
وفيه: أنَّه يَنبَغي لِلإمامِ أنْ يُنبِّهَ النَّاسَ على ما يَتعلَّقُ بأحوالِ الصَّلاةِ، ولا سيَّما إنْ رأى منهم ما يُخالِفُ الأَوْلى.
وفيه: تَغليظٌ شَديدٌ على المأمومِ في مُسابَقةِ إمامِه.
وفيه: بَيانُ مُعجِزةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برُؤيَتِه مِن خَلفِه كما يَرى مِن أمامِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدوالذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا
مسند الإمام أحمدوالذي نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا قالوا
تخريج صحيح ابن حباناللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
تخريج مشكل الآثاراللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مجمع الزوائدشق على الأنصار النواضح فاجتمعوا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه أن
مسند الإمام أحمداللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
صحيح ابن حباناللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
تخريج صحيح ابن حبانمن مات مرابطا في سبيل الله أومن عذاب القبر ونما له أجره إلى
صحيح الجامعأربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت من مات مرابطا في سبيل الله
الجامع الصغيرأربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت من مات مرابطا في سبيل الله
صحيح الترغيبأربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله
الترغيب والترهيبأربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله ورجل


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب