حديث فقال رحمك الله أبا بكر ألست تمرض ألست تنصب ألست تصيبك

أحاديث نبوية | تخريج مسند أبي بكر | حديث أبو بكر الصديق

«يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بعْدَ هذِه الآيةِ: {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} (النساء: 123)؟ فقال: «رحِمَكَ اللهُ أبا بكرٍ، ألَسْتَ تَمرَضُ؟ ألسْتَ تَنصَبُ؟ ألسْتَ تُصِيبُكَ اللَّأْواءُ؟ فذاكَ ما تُجْزَوْنَ بهِ».»

تخريج مسند أبي بكر
أبو بكر الصديق
شعيب الأرناؤوط
صحيح بطرقه وشواهده

تخريج مسند أبي بكر - رقم الحديث أو الصفحة: 111 - أخرجه أحمد (68)، وأبو يعلى (98)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (111) واللفظ له

شرح حديث يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

قال أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } [ النساء: 123 ]؟! فذكَرَ الحديثَ [ أيْ حديثَ: فكلُّ سُوءٍ عَمِلْنا جُزِينا به؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألستَ تُصيبُك اللَّأْواءُ؟، قال: بلى.
قال: فهو ما تُجزَوْنَ به
].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد ( 70 ) واللفظ له، وأبو يعلى ( 98 )، وابن حبان ( 2910 ) باختلاف يسير



في هذا الحديثِ تَسليةٌ بَالغةٌ وإِعلامٌ بِأنَّه لا يَنالُ العبدَ شَيءٌ إلَّا كَفَّرَ اللهُ به عنه مِن خَطايَاه، فيقولُ أبو بَكرِ بنُ أبي زُهَيرٍ الثَّقَفِي: "قال أبو بَكرٍ: يا رسول الله، كيف الصَّلاحُ بعد هذه الآيَةِ" بمَعنَى صَلاحِ الآخِرَةِ والنَّجاةِ من عَذابِها، وقيل: صَلاحُ الدنيا على وَجهٍ يؤدِّي إلى نَجاةِ الآخِرَةِ، أو: كيف يتَّصِف الإنسانُ بالصَّلاحِ بعد نُزولِ قَولِه تَعالَى: { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } [ النساء: 123 ]؟! والمعنى: ما مِن ذَنبٍ يَفعَلُه الإنسانُ إلا ويُحاسِبُه به الله عزَّ وجلَّ، والخَشيَةُ هنا من أبي بَكرٍ إنَّما هي من عذابِ الآخِرَةِ الذي سيَجتَمِعُ على المُسلِمِ بما كَسَب من السَّيِّئاتِ، - فذَكَر الحديثَ، أي حديثَ: "فكلُّ سوءٍ عَمِلنا جُزِينا به؟!"- بمعنى: لو أنَّ كلَّ ذَنبٍ أَخَذَنا الله به؛ فكيف النَّجاةُ من عذابِ الله عزَّ وجلَّ؟، فقال رسول الله صلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّمَ: "غَفَر الله لك يا أبا بَكرٍ، أَلَستَ تَمرَضُ؟" فتُصيبكَ الأوجاعُ والأمراضُ، "أَلسْتَ تَنصَبُ؟" والنَّصبُ التَّعَبُ والمَشَقَّةُ، "أَلَسْتَ تَحزَنُ؟" من الحُزِن وهو الذي يُصاحِبُ المَصائِبَ، "أَلَسْتَ تُصيبُك اللَّأْواءُ؟"، وهي الشِّدَّةُ وضيقُ المَعيشَةِ، "قال: بلى" تُصيبُني كلُّ هذه الأُمورُ، قال النبي صلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّمَ: "فهو ما تُجْزَون به"؛ أي: أنَّ المُسلِمَ يُجازَى بأعمالِهِ السَّيِّئَةِ في الدُّنيا بالمَصائبِ والمِحَنِ حتَّى يَخرُجَ من الدُّنيا طاهِرًا من الذُّنوبِ؛ فالابتِلاءُ في الدُّنيا يُكَفِّرُ ذُنوبَ المُسلِمِ، ويَحفَظُ له آخِرَتَه؛ حتَّى إنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عَلَيه وسَلَّمَ يقولُ: " وما يَزالُ البَلاءُ بالعَبدِ حتَّى يَمشِيَ على الأرضِ وليس عَلَيه خَطيئَةٌ".
وقيل: إنها آيةٌ عامَّةٌ للمُسلِمِ والكافِرِ؛ فمَن يَعمَلْ سوءًا يُجْزَ به سواءٌ كان مُسلِمًا أو كافِرًا لقَولِه قَبلَها: { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } وقيل: هي عامَّةٌ في حقِّ المُسلمِين فكلُّ مَن عَمِل مِنهُم سُوءًا يُجْزَ به، إلَّا أن يَتوبَ قَبْل أن يَموتَ، وقيل: هي في حقِّ الكُفَّارِ خاصَّةً بدَليلِ قَولِه تَعالَى: { وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } وهذا هو الكافِرُ، وأمَّا المُؤمِنُ فله وَلِيٌّ ونَصيرٌ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة التفسيرأنه قال يا رسول الله كيف الفلاح بعد هذه الآية
تخريج مسند أبي بكركنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنزلت هذه الآية من يعمل
صحيح ابن حبانيا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية ليس بأمانيكم ولا أماني أهل
الدر المنثورأن رجلا تلا هذه الآية من يعمل سوءا يجز به قال إنا لنجزى
تخريج صحيح ابن حبانيا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به
مسند الإمام أحمدأن رجلا تلا هذه الآية من يعمل سوءا يجز به النساء قال
مسند الإمام أحمدأخبرت أن أبا بكر قال يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية
صحيح ابن حبانيا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به
صحيح الترغيبغفر الله لك يا أبا بكر ألست تمرض ألست تحزن
مسند الإمام أحمديا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق  محرقا
مسند ابن عباسأن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال إني رميت وأفضت وأمسيت
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل يوم النحر عن رجل


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, June 10, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب