حديث فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور

أحاديث نبوية | صحيح ابن حبان | حديث عمرو بن العاص

«فصلُ ما بينَ صيامِنا وصيامِ أهلِ الكتابِ أَكلةُ السَّحورِ»

صحيح ابن حبان
عمرو بن العاص
ابن حبان
أخرجه في صحيحه

صحيح ابن حبان - رقم الحديث أو الصفحة: 3477 -

شرح حديث فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

فَصْلُ ما بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ، أَكْلَةُ السَّحَرِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1096 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يحُثُّ على السُّحورِ، ويَأمُرُ به؛ لِما فيه مِن البَرَكةِ للصَّائِمِ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «فَصْلُ ما بيْن صِيامِنا وصِيامِ أهلِ الكِتابِ أكْلةُ السَّحَرِ»، أي: إنَّ أَكلةَ السَّحرِ -وذلك لمَن أراد الصِّيامَ فرْضًا كان أو نفْلًا- تُفرِّقُ بيْن طَبِيعَةِ صِيامِنا وصِيامِ أهلِ الكِتابِ مِنَ اليَهُودِ والنَّصارَى؛ لأنَّ اللهَ أباح لنا بعضَ ما حرَّم عليهم، ومُخالَفَتُنا إيَّاهم في ذلك تَقَعُ مَوقِعَ الشُّكرِ لتلك النِّعمةِ؛ فهُم لا يَتسحَّرون ونحنُ مَأْمورون بالسُّحورِ.
وأفضلُ وَقْتٍ لهذه الأَكْلَةِ هو وَقْتُ السَّحَرِ، وهو قُبَيْل طُلوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ.
وإنَّما يَأْتي التَّأكيدُ على أكْلةِ السَّحَرِ؛ لأنَّ هذا الوَقتَ مَظِنَّةُ النَّومِ عندَ أغلَبِ النَّاسِ، فلرُبَّما غَلَبَهم النَّومُ ولذَّتُهُ عن أهميَّةِ تلك الأَكْلةِ، فأضعَفَهم تَرْكُها عنِ القيامِ بأشْغالِهِم في النَّهارِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على السُّحورِ.
وفيه: حِرْصُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم على التَّميُّزِ والاختِلافِ عن أهلِ الكتابِ في العِباداتِ المشترَكةِ بيْننا وبيْنهم.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح ابن خزيمةفصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور وفي رواية ما
تخريج صحيح ابن حبانفصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور
مجموع الفتاوىفأذهب فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا وأحمد ربي بمحامد لا أحسنها الآن
تخريج مشكل الآثارمن أعتق شركا له في عبد أقيم ما بقي من ماله إذا كان
مسند الإمام أحمدمن أعتق شركا له في عبد أقيم ما بقي في ماله
تخريج مشكل الآثارمن أعتق شركا له في مملوك أقيم ما بقي من ماله
مسند الإمام أحمدمن أعتق شركا له في مملوك قوم عليه في ماله فإن لم يكن
مسند الإمام أحمدمن أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله فإن كان للذي أعتق
تخريج مشكل الآثارمن أعتق شركا له في مملوك وكان له من المال ما يبلغ ثمنه
تخريج صحيح ابن حبانمن أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم
عمدة التفسيركان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة
مجموع الفتاوىكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب