حديث كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث جابر بن سمرة

«كانتْ صَلاةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ قَصدًا، وخُطبَتُهُ قَصدًا.»

مسند الإمام أحمد
جابر بن سمرة
شعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 21026 - أخرجه مسلم (866)، وأبو داود (1101)، والترمذي (507)، والنسائي (1582)، وابن ماجه (1106)، وأحمد (21026) واللفظ له

شرح حديث كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كُنْتُ أُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتِ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا، وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 866 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَأمُرُ بتَيسيرِ العِبادَةِ، وعدمِ التَّكلُّفِ فيها، ويَضرِبُ المثَلَ بذلكَ بفِعلِه ليَقتديَ به كلُّ مُسلِمٍ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرَةَ رَضِي اللهُ عنه أنَّه كان يُداوِمُ على أداءِ الصَّلواتِ الخَمسِ والجمُعَةِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فكانتْ صَلاتُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قصْدًا، أي: وسَطًا بيْن الطُّولِ والقِصَرِ، وخُطبتُه قَصْدًا، فلا هيَ طَويلةٌ جدًّا، ولا قَصيرةٌ، بلْ هي مُناسِبةٌ للكَبيرِ والصَّغيرِ، غيرُ شاقَّةٍ على أحدٍ، وكان يَفعَلُ ذلك لئلَّا يُطوِّلَ على النَّاسِ.
وأمَّا ما أخرَجَه مُسلمٌ مِن حَديثِ عمَّارِ بنِ ياسرٍ رَضِي اللهُ عنه أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: »إنَّ طُولَ صَلاةِ الرَّجلِ، وقِصَرِ خُطْبتِه مَئِنَّةٌ مِن فِقهِه، فأطِيلوا الصَّلاةَ، واقْصُروا الخُطبةُ»؛ فالمرادُ هو أنَّ الصَّلاةَ تكونُ طَويلةً بالنِّسبةِ إلى الخُطبةِ، لا تَطويلًا يَشُقُّ على المأمومينَ.
وفي الحَديثِ: الحثُّ على عدَمِ إطالَةِ الخُطبةِ والصَّلواتِ الخَمْسِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
فتح الباري لابن حجر عن عائشة قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات
فتح الباري لابن حجر فكانت عائشة تأمر بنات إخوتها وبنات أخواتها أن يرضعن
مسند الإمام أحمدرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا
مسند الإمام أحمدرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فمن حدثك أنه رآه
مسند الإمام أحمدكيف كان يخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يخطب قائما
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ويجلس بين الخطبتين ويقرأ
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما
مسند الإمام أحمدما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قط إلا
مسند الإمام أحمدكان يخطب قائما ويجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا
تخريج سنن أبي داودرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة لا يتكلم
مسند الإمام أحمدأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما على المنبر ثم يجلس
مسند الإمام أحمدرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما يقعد قعدة لا يتكلم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, December 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب