حديث وأن الرجل ليتصدق باللقمة فتربو في يد الله أو قال في كف الله

أحاديث نبوية | عمدة القاري | حديث أبو هريرة

«وأن الرجلَ ليتصدقُ باللقمةِ فتربو في يدِ اللهِ أو قال في كفِّ اللهِ حتى يكونَ مثلَ أحدٍ فتصدَّقوا»

عمدة القاري
أبو هريرة
العيني
هذا طريق غريب صحيح الإسناد

عمدة القاري - رقم الحديث أو الصفحة: 11/292 - أخرجه مطولاً أحمد (7634)، وابن خزيمة (2426)، والطبري في ((التفسير)) (6256) واللفظ له

شرح حديث وأن الرجل ليتصدق باللقمة فتربو في يد الله أو قال في كف


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ اللهَ يقبلُ الصدقةَ ويأخذها بيمينِهِ فيُرَبِّيها لأحدكم كما يُرَبِّي أحدكم مهرَهُ حتى إنَّ اللقمةَ لتصيرُ مثلَ أُحُدٍ وتصديقُ ذلك في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ { أَلَمْ يَعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ } و{ يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العربي
| المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم: 2/119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



تَفضَّلَ اللهُ جلَّ جَلالُه على العِبادِ بفتْحِ أبوابٍ مِن الخَيرِ يَنالُونَ منها الأجرَ الكبيرَ، كما في هذا الحديثِ؛ حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ يَقبَلُ الصَّدقةَ ويأخُذُها بيَمينِه"، وهذا مِن الحَثِّ على الصَّدقةِ بأنواعِها وبأيِّ وسيلةٍ كانتْ؛ قليلةً كانتْ أو كثيرةً، "فيُرَبِّيها لأحدِكم"، أي: فيُنَمِّيها ويُضاعِفُها لصاحبِها، "كما يُربِّي أحدُكم مُهْرَهُ"، أي: بمِثلِ ما يُتعَهَّدُ ولدُ الفرسِ مِن اهتِمامٍ وتَربيةٍ حتَّى يَكبَرَ، "حتَّى إنَّ اللُّقمةَ لَتَصيرُ مِثلَ أُحدٍ"، أي: أنَّها تنْمو في نفْسِها حتَّى يَراها العبدُ يومَ القِيامةِ في مِيزانِه مِثْلَ جبلِ أُحدٍ، "وتصديقُ ذلك في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ: { أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ } [ التوبة: 104 أي: إنَّ مَردَّ الصَّدقاتِ للهِ عزَّ وجلَّ لا لأحدٍ غيرِه، "وقولُه تعالى: { يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ } [ البقرة: 276 ]"، أي: يُقلِّلُ ويُهْلِكُ أموالَ الرِّبا، ويُنمِّي ويَزِيدُ أموالَ الصَّدقاتِ، وهذا يُؤكِّدُ معنى الإنماءِ والمُضاعَفةِ للصَّدقةِ.
وفي الحديثِ: إثباتُ أنَّ لِلهِ يَمينًا -وكِلتا يدَيْه يمينٌ سُبحانه وتعالى- على وَجْهٍ لا نَقْصَ فيه، بلْ على الوَجْهِ اللَّائقِ به جلَّ وعَلَا؛ مِن غيرِ تكييفٍ ولا تعطيلٍ، ولا تَحريفٍ ولا تمثيلٍ.
وفيه: أنَّ الصَّدقَةَ سَببٌ لزِيادةِ المالِ ونَمائِه وإخلافِه( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
السلسلة الصحيحةإني كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم الأضاحي إلا ثلاثا
مسند الإمام أحمدلا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
صحيح ابن خزيمةلا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
صحيح ابن حبانأنا أول من يقرع باب الجنة
تخريج صحيح ابن حبانأنا أول من يقرع باب الجنة
مسند الإمام أحمدلا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
تخريج صحيح ابن حبانلا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند الإمام أحمدلا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند الإمام أحمدنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ شيء فيه الروح غرضا
مسند الإمام أحمدأن ناسا من حمير أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أي حديث أن
تخريج مشكل الآثارإن ناسا من حمير أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألونه عن
المجموع للنوويمن أتى الغائط فليستتر فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب