حديث طوفي من وراء الناس وأنت راكبة

أحاديث نبوية | صحيح ابن خزيمة | حديث أم سلمة

«أنَّها قدِمت وَهيَ مريضةٌ فذَكَرت ذلِكَ للنَّبيِّ عليهِ الصَّلاةُ، فَقالَ: طوفي مِن وراءِ النَّاسِ، وأنتِ راكبةٌ»

صحيح ابن خزيمة
أم سلمة
ابن خزيمة
أخرجه في صحيحه

صحيح ابن خزيمة - رقم الحديث أو الصفحة: 4/ 413 -

شرح حديث أنها قدمت وهي مريضة فذكرت ذلك للنبي عليه الصلاة فقال طوفي من


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

شَكَوْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي، فَقالَ: طُوفي مِن ورَاءِ النَّاسِ وأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَئِذٍ يُصَلِّي إلى جَنْبِ البَيْتِ وهو يَقْرَأُ: { وَالطُّورِ وكِتَابٍ مَسْطُورٍ } [ الطور: 1 ].
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1619 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 1619 )، ومسلم ( 1276 )



الإسلامُ دِينُ السَّماحةِ والتَّيسيرِ، ومِن سِمةِ ذلك تَيسيرُه على المَرضى وأصحابِ الأعذارِ في أعمالِ الحَجِّ والعُمرةِ.

وفي هذا الحَديثِ تَروي أُمُّ سَلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها شَكَتْ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّها مُصابةٌ بِمرَضٍ يَمنَعُها مِنَ المَشيِ في الطَّوافِ، فرَخَّصَ لها بالطَّوافِ مِن وَراءِ النَّاسِ، وهي راكبةٌ على بَعيرِها، فطافَتْ.
وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي صَلاةَ الصُّبحِ إلى الكَعبةِ مُتَّصِلًا بجِدارِها مِن أجْلِ أنَّ المَقامَ كان حِينَئذٍ مُلصَقًا بالبيتِ قَبلَ أنْ يَنقُلَه عُمَرُ مِن ذلك المكانِ، والبَيتُ كُلُّه قِبلةٌ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ بِسورةِ { وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ }.
وفي الحَديثِ: التَّيسيرُ وطَوافُ المَريضِ راكبًا إنْ لم يَستطِعِ المَشيَ.
وفيه: أنَّ النِّساءَ يَطُفنَ وَراءَ الرِّجالِ، ولا يَختلِطنَ بهم؛ لأنَّ ذلك أستَرُ لهنَّ.
وفيه: أنَّ مَن يَطوفُ وَقتَ صَلاةِ الجَماعةِ لِعُذرٍ، لا يَطوفُ إلَّا مِن وَراءِ النَّاسِ؛ لِئَلَّا يَشغَلَهم.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تخريج صحيح ابن حبانشكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني شاكية فقال طوفي
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمينفيما سقت السماء أو كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر
مسند الفاروقعن عمر قال فيما سقت السماء والأنهار والعيون العشر وفيما سقي بالرشاء
أضواء البيانحديث ما يسقى بالنواضح ففيه نصف العشر
الإلمام بأحاديث الأحكامفيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني
الاستذكارفيما سقت السماء والعيون والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر
مسند الإمام أحمدفيما سقت الأنهار والسيل العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشور
نخب الافكارأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت الأنهار والعيون
نخب الافكارفيما سقت السماء العشور وفيما سقي بالناضح نصف العشور
حاشية الإلمام لابن عبد الهاديفيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني أو
المجموع للنوويأن النبي صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو
تخريج صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض فيما سقت السماء والأنهار والعيون


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, July 17, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب