حديث لا شيء أغير من الله عز وجل

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أسماء بنت أبي بكر

«إنَّه ليس شيءٌ أغيَرُ من اللهِ عزَّ وجلَّ وقال يونُسُ، في حَديثِه، عن أَبانَ: لا شَيءَ أَغْيرَ من اللهِ عزَّ وجلَّ.»

مسند الإمام أحمد
أسماء بنت أبي بكر
شعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 26969 - أخرجه البخاري (5222)، ومسلم (2762)، وأحمد (26969) واللفظ له

شرح حديث إنه ليس شيء أغير من الله عز وجل وقال يونس في حديثه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا أحَدَ أغْيَرُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذلكَ حَرَّمَ الفَوَاحِشَ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، ولَا أحَدَ أحَبُّ إلَيْهِ المِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ، فَلِذلكَ مَدَحَ نَفْسَهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4637 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 2760 ) باختلاف يسير



اتَّصف اللهُ عزَّ وجَلَّ بكُلِّ كَمالٍ يَليقُ بذاتِه سُبحانَه، وتقدَّس وتنَزَّه عن كلِّ النَّقائِصِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر أنَّه لَا أَحَدَ أشدُّ غَيْرَةً مِن اللهِ سُبحانه وتعالَى على عِبادِه، فاللهُ سُبحانَه وتعالَى يَغارُ أنْ تُنتهَكَ مَحارِمُه؛ ولذلك حرَّم الفواحِشَ، وهي كُلُّ خَصلةٍ قَبيحةٍ مِنَ الأقوالِ والأفعالِ، فاللهُ سُبحانَه حرَّم الفواحشَ سِرَّها وعَلانيَتَها، غَيْرَةً على عِبادِه وحِفظًا لِمَصالِحِهم، ومِن ثمَّ فظُهورُ الفواحشِ مُؤذِنٌ بخَطَرٍ عَظيمٍ، ومُؤذِنٌ بتَعْجيلِ العُقوبةِ.
وغَيْرةُ الله تعالى من جِنسِ صِفاتِه التي يختصُّ بها؛ فهي ليست مماثِلةً لغَيرةِ المخلوقِ، بل هي صِفةٌ تليقُ بعَظَمتِه، مِثلُ الغَضَبِ والرِّضا.
ولا أَحَدَ أشدُّ حُبًّا للمَدْحِ -وهو الثَّناءُ الجَميلُ بذِكرِ النِّعَمِ والفضائِلِ- وأكثَرُ إثابةً عليه مِن اللهِ تعالَى؛ ولذلك أَثْنَى سُبحانَه على نفْسِه؛ لِيُعلِّمَ عِبادَه كيفيَّةَ الثَّناءِ عليه.
وفي الحَديثِ: إثباتُ صِفتَيِ الغَيرةِ والمحبَّةِ للهِ عزَّ وجلَّ على ما يَليق بكَمالِه وجَلالِه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند عمركنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان وعلى المشركين خالد بن
تفسير القرطبيكان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك
مسند الإمام أحمدكان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو علمه
مجمع الزوائدكان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو عمله
عمدة القاريعن النعمان بن بشير أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الرقيم
مجموع الفتاوىومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمينقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمينمن أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم
مسند أحمد تحقيق شاكرقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يسلفون في الثمار السنة والسنتين
مسند الإمام أحمدقاتل الله اليهود
مسند أحمد تحقيق شاكرإن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير فقيل يا رسول الله أرأيت
التمهيدقاتل الله اليهود نهوا عن أكل الشحم فباعوه فأكلوا ثمنه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب