حديث في آذانها

أحاديث نبوية | صحيح ابن خزيمة | حديث أنس بن مالك

«حينَ ولدت أمِّي انطلقتُ بالصَّبيِّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليحنِّكَهُ، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مِربَدٍ لَنا، يسِمُ غنمًا قالَ شُعبةُ: أَكْثرُ علمي أنَّهُ قالَ: في آذانِها»

صحيح ابن خزيمة
أنس بن مالك
ابن خزيمة
أخرجه في صحيحه

صحيح ابن خزيمة - رقم الحديث أو الصفحة: 4/ 46 -

شرح حديث حين ولدت أمي انطلقت بالصبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليحنكه


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

غَدَوْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَبْدِ اللَّهِ بنِ أبِي طَلْحَةَ، لِيُحَنِّكَهُ، فَوَافَيْتُهُ في يَدِهِ المِيسَمُ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1502 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه البخاري ( 1502 )، ومسلم ( 2119 )



كانَ المُسلمونَ على عهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَلتَمِسونَ البرَكةَ والرَّحمةَ والخيرَ كلَّه منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه ذَهَبَ ذاتَ صَباحٍ بأخيهِ الرَّضيعِ عَبدِ اللهِ بنِ أبي طَلْحةَ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنهما -وأمُّ هذا المَولودِ هي أمُّ سُليمٍ رَضيَ اللهُ عنها أمُّ أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه راوي الحديثِ، وكانتْ زَوجًا لأبي طَلْحةَ الأنصاريِّ رَضيَ اللهُ عنه- إلى رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أجْلِ أنْ يُحنِّكَه، والتَّحنيكُ: هو مَضْغُ التَّمرِ وتَنعيمُه في الفَمِ، ثمَّ وضْعُه في فَمِ المولودِ ومَسْحُ جانِبَيْ فَمِهِ به؛ ليكونَ الحلوُ أوَّلَ ما يَدخُلُ جوفَ المولودِ، وكانوا يأتونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُحنَّكَ أطفالَهم تَبرُّكًا برِيقِه ودَعوتِه ويَدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلمَّا وصَلَ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه إِلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وَجَدَه وفي يَدِه المِيسَمُ -وهي حَديدةٌ يُكوى بها- يَسِمُ إبلَ الصَّدقةِ، أي: يَكوي بهذه الآلةِ إبلَ الصَّدقةِ في جُزءٍ مِن أجزاءِ جَسَدِها -ولا يَسِمُ في الوجْهِ؛ للنَّهيِ الواردِ في ذلك-؛ لتُحدِثَ فيها عَلامةً خاصَّةً بها تَختلِفُ عن سِواها، فتُميِّزها عن غيرِها؛ لئلَّا تَختلِطَ بالأموالِ المَملوكةِ، ويَتنزَّهَ صاحبُها عن شِرائِها؛ لئلَّا يكونَ عائدًا في صَدَقتِه.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ تَحنيكِ المولودِ، ويُستحسَنُ أنْ يقومَ بذلك مُؤمِنٌ صالحٌ تقيٌّ؛ ليدعوَ له بالبركةِ.
وفيه: اعتِناءُ الإمامِ بأموالِ الصَّدقةِ، وتَولِّيها بنفْسِه.
وفيه: مَشروعيَّةُ وَسْمِ الحَيوانِ بالكَيِّ.
وفيه: مَشروعيَّةُ إيلامِ الحَيوانِ بما يَتحمَّلُه مِن الألَمِ ممَّا فيه مَنفعةٌ وصَلاحٌ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شرح بلوغ المرام لابن عثيمينأنه يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يسم إبل الصدقة
صحيح الجامعكان إذا غضب احمرت وجنتاه
السلسلة الصحيحةكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه وعلا صوته واشتد غضبه
السلسلة الصحيحةأدوا صاعا من طعام
إرواء الغليلفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل صغير أو كبير حر
الاستذكارأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج
تخريج مشكل الآثارفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس زكاة الفطر من رمضان
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا
صحيح ابن حبانأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى
تخريج صحيح ابن حبانأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر أو
صحيح ابن حبانأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر أو
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر صاعا من تمر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب