حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين وعلى الكاهل

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أنس بن مالك

«أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتَجَم على الأخدَعيْنِ وعلى الكاهِلِ.»

مسند الإمام أحمد
أنس بن مالك
شعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط الشيخين

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 12191 - أخرجه أبو داود (3860)، والترمذي (2051)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) واللفظ له

شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على الأخدعين وعلى الكاهل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَحْتَجِمُ في الأَخْدَعَيْنِ والكاهِلِ، وكان يَحْتَجِمُ لسَبْعَ عَشْرَةَ، وتِسْعَ عَشْرَةَ، وإحدى وعشرين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي
| المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2051 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3860 )، وابن ماجه ( 3483 )، وأحمد ( 12191 ) مختصراً، والترمذي ( 2051 ) واللفظ له.



حثَّ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم على التَّداوي بما هو نافِعٌ، ومِن ذلك الحِجامةُ، وقد احتَجَم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وبيَّن أنَّها مِن الأدويةِ النَّافعةِ.
وفي هذا الحديثِ يَروي أنسٌ رَضِي اللهُ عنه "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يَحتجِمُ"، والاحتجامُ هو إخراجُ الدَّمِ الزَّائدِ أو الفاسدِ بالتَّشريطِ في موضعٍ معيَّنٍ، مع سَحْبِ هذا الدَّمِ بأداةٍ، مثلِ الكأسِ أو القُمعِ، ثم حدَّدَ أنسٌ رَضي اللهُ عَنه موضِعَ احتِجامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فقال: "في الأَخْدَعَينِ"، وهما عِرْقان في جانِبَيِ الرَّقبةِ، "والكاهِلِ"، وهو ما بينَ الكَتِفَين مِن ناحيةِ الظَّهرِ، ثمَّ بيَّن أنسٌ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يَقومُ بالحِجامةِ في أيَّامٍ مُعيَّنةٍ، فقال: "وكان يَحتجِمُ لسَبْعَ عَشْرةَ، وتِسْعَ عشْرةَ، وإِحْدى وعِشْرين"، أي: كان يَحتَجِمُ في تلك الأيَّامِ مِن الشَّهرِ، فقيل: الحِكْمةُ مِن ذلك أنَّه يُفيدُ أكثَرَ مِن الاحتِجامِ في نِصْفِ الشَّهرِ الأوَّلِ، أو لحِكمةٍ لا يَعلَمُها إلَّا اللهُ تعالى.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعأنفق يا بلال و لا تخش من ذي العرش إقلالا
شرح كتاب الشهابأنفق يا بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
صحيح الترغيبما هذا يا بلال قال ادخرته لك يا رسول الله
مجمع الزوائدأن النبي صلى الله عليه وسلم عاد بلالا فأخرج له صبرة من تمر
مختصر المقاصدأنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا
مجمع الزوائدأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على بلال وعنده صبر من تمر
الترغيب والترهيبأن النبي صلى الله عليه وسلم عاد بلالا فأخرج له صبرا من تمر
النوافح العطرةأنفق بلالا ولا تخش من ذي العرش إقلالا
إتحاف الخيرة المهرةعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا فأخرج إليه صبرا من تمر
التمهيدكان عمر وعثمان وعائشة والمهاجرون الأولون يقولون إذا مس الختان الختان فقد وجب
شرح الزركشي على الخرقيإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها
تخريج صحيح ابن حبانكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حلف على يمين لم يحنث


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب