حديث اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيئ الأسقام

أحاديث نبوية | الصحيح المسند | حديث أنس بن مالك

«اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك منَ البرَصِ والجنونِ والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ .»

الصحيح المسند
أنس بن مالك
الوادعي
صحيح على شرط مسلم

الصحيح المسند - رقم الحديث أو الصفحة: 39 - أخرجه أبو داود (1554)، وأحمد (13027) واللفظ لهما، والنسائي (5493) باختلاف يسير.

شرح حديث اللهم إني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام وسيئ الأسقام


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ البرصِ والجنونِ والجذامِ ومن سيِّئِ الأسقامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1554 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 1554 )، وأحمد ( 13027 ) واللفظ لهما، والنسائي ( 5493 ) باختلاف يسير.



الالتِجاءُ إلى اللهِ في كلِّ الأحوالِ أمرٌ مِن صَميمِ الإيمانِ؛ فهو القادِرُ على كلِّ شيءٍ، ويُجيرُ ويَحْمي مِن كلِّ سوءٍ، وقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يأمرُ أمَّتَه بالاستعاذةِ باللهِ مِن أمورٍ كثيرةٍ، ومِنها الأمراضُ.
وفي هذا الحديثِ يَستعيذُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن أمراضٍ شديدةٍ فيَقولُ: "اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك"، أي: أطلُبُ الحمايةَ والوِقايةَ مِن اللهِ عزَّ وجلَّ، "مِن البرَصِ"، وهُو: بَياضٌ يَظهَرُ على الجلدِ كبُقَعٍ ثمَّ يَنتشِرُ في باقي الجلدِ حتَّى يَعُمَّه؛ بسبَبِ انحِباسِ الدَّمِ عن الجلدِ، مع ما فيه مِن إضعافِ الجلدِ، واستِقْذارِ النَّاسِ له، فيَكونُ سببًا للتَّعبِ النَّفسيِّ للمريضِ، "والجُنونِ"، وهو: فِقْدانُ العقلِ، وعدمُ التَّمييزِ، فلا يَفقَهُ ولا يَفهَمُ ولا يُدرِكُ التَّكاليفَ، "والجُذامِ"، وهو: تآكُلُ أطرافِ الأعضاءِ شيئًا فشيئًا، وربَّما يُفقِدُ صاحِبَه الشُّعورَ بها، وهو مرَضٌ يُصيبُ بالعَدْوى؛ ولهذا أمَر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالفِرارِ مِنه كما يَفِرُّ الرَّجُلُ مِن الأسَدِ، "وسَيِّئِ الأسقامِ"، أي: الأمراضِ السَّيِّئةِ الأثَرِ على المريضِ وعلى مَن حولَه

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريأهللت بالحج و العمرة فقال لي عمر هديت لسنة النبي صلى الله عليه
شرح العمدة (المناسك)أنه فعل المتعة هو وأصحابه ويقول للصبي بن معبد لما أهل
شرح البخاري لابن الملقنأهللت بالحج والعمرة فقال لي عمر هديت لسنة رسول الله صلى الله عليه
منهاج السنةأن الصبي بن معبد لما قال له إني أحرمت بالحج والعمرة جميعا
إرواء الغليلأتيت عمر فقلت يا أمير المؤمنين إني أسلمت وإني وجدت الحج والعمرة
مسند أحمد تحقيق شاكرأن الصبي بن معبد كان نصرانيا تغلبيا أعرابيا فأسلم فسأل أي العمل أفضل
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رجلا كان نصرانيا يقال له الصبي بن معبد أسلم فأراد الجهاد فقيل
حاشية بلوغ المرام لابن بازعن الصبي بن معبد التغلبي أنه أهل بالحج والعمرة جميعا في عهد عمر
التمهيدقال الصبي أهللت بالحج والعمرة جميعا فلما قدمت على عمر ذكرت ذلك له
مسند أحمد تحقيق شاكرعن صبي بن معبد أنه كان نصرانيا تغلبيا فأسلم فسأل أي العمل أفضل
بداية السولأعطيت فواتح الكلم وجوامعه وخواتمه
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمينأنه قرأ صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء إذا السماء انشقت فسجد


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب