حديث بالله وحده لا شريك له وأن الله بعثني بالحق وبالبعث بعد الموت

أحاديث نبوية | تخريج سير أعلام النبلاء | حديث علي

«لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يُؤمِنَ بأربعةٍ: باللهِ وحْدَه لا شَريكَ له، وأنَّ اللهَ بعَثَني بالحقِّ، وبالبَعثِ بعدَ الموتِ، وبالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه.»

تخريج سير أعلام النبلاء
علي
شعيب الأرناؤوط
[صحيح]

تخريج سير أعلام النبلاء - رقم الحديث أو الصفحة: 10/158 -

شرح حديث لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة بالله وحده لا شريك له وأن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا يؤمِنُ عبدٌ حتَّى يُؤْمِنَ بأربعٍ : يشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ بَعثَني بالحقِّ ، ويُؤمنُ بالموتِ ، وبالبَعثِ بعدَ الموتِ ، ويؤمِنُ بالقَدرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2145 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



يُخبِرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّه: "لا يؤمِنُ عبدٌ"، أي: لا يَكونُ مؤمِنًا أصلًا؛ فهو نفيٌ لأصلِ الإيمانِ لا لِكَمالِه، ولا يُعَدُّ ما عِندَه مِن تصديقِ القلبِ وإيمانِه، "حتَّى يُؤمِنَ"، أي: يَكونَ مؤمِنًا، "بأربَعٍ"، أي: بأربَعةِ أشياءَ، وهي: "يَشهَدُ"، أي: يَعْلَمُ ويَعتَقِدُ بقَلبِه ويُظهِرُ بلِسانِه "أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ"، أي: إنَّه لا مَعبودَ بحَقٍّ إلَّا اللهُ سبحانَه، "و" يَعْلَمَ ويَعتَقِدَ أنِّي "محمَّدٌ رسولُ اللهِ" وخاتَمُ رسُلِ اللهِ، "بعَثَني بالحقِّ"، أي: يؤمنُ بالتَّوحيدِ والرِّسالةِ، "ويؤمِنُ" أيضًا "بالموتِ"، وأنَّه حقٌّ، وأنَّ الدُّنيا تَفْنى فلا يَبْقى منها شيءٌ؛ فهي دارُ فَناءٍ فلا تَبْقَى، وأنَّ الموتَ يَكونُ بأمرِ اللهِ تعالى وقدَرِه وأجَلِه، "وبالبَعثِ"، أي: بوُقوعِ البعثِ والإحياءِ، "بعدَ الموت"، وأنَّ اللهَ تعالى يَبعَثُ مَن في القبورِ ويُخرِجُهم مِنها للحشرِ والحسابِ، "ويؤمِنُ" أيضًا، "بالقدَرِ"، وهو ما قدَّره اللهُ تعالى على عِبادِه مِن خَيرٍ أو شرٍّ؛ فمَن لم يُؤمِنْ بواحدٍ مِن هذه الأربعةِ لم يَكُنْ مُؤمِنًا.
والإيمانُ باللهِ سُبحانه وتَعالى وبمُلائكتِه وبكُتبِه وبرُسلِه وباليومِ الآخِرِ وبالقدَرِ خيرِه وشرِّه، هي أركانُ الإيمانِ؛ فلا يكونُ العبدُ مؤمِنًا حتَّى يؤمِنَ بهذه الأركانِ السِّتَّةِ، وذِكْرُ هذه الأربعةِ هنا لا يَنفي أهمِّيَّةَ الإيمانِ بالملائكةِ والكتُبِ المنزَّلةِ على الرُّسلِ؛ لأنَّ مَن آمَن باللهِ وبرَسولِه محمَّدٍ آمَن بكلِّ ما أخبَر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وبكلِّ ما جاء في كِتابِ اللهِ، فاستكمَل كلَّ أركانِ الإيمانِ.
وفي الحديثِ: أنَّ الإيمانَ باللهِ تعالى وبرَسولِه والإيمانَ بقدَرِ اللهِ تعالى خَيرِه وشرِّه، رُكنٌ لا يَصِحُّ الإيمانُ إلَّا به، وكذلك الإيمانُ بالموتِ وبالبَعثِ والنُّشورِ بعدَه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير الطبريباب التوبة مفتوح ما لم تطلع الشمس من مغربها
فتح الباري لابن حجرلا تزال تقبل التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
تخريج صحيح ابن حبانلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا
تخريج زاد المعادما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه
تخريج رياض الصالحينما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه
تخريج سنن أبي داودما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه
تخريج مشكل الآثارأن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ذكر مثله
الجامع الصغيرقريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم
الوهم والإيهامحديث طلقت لغير السنة وراجعت لغير السنة
بلوغ المرامعن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنهما أنه سئل عن الرجل
تخريج سنن أبي داودأن عمران بن حصين سئل عن الرجل يطلق امرأته ثم يقع بها ولم
البدر المنيرأن عمران بن الحصين سئل عمن راجع امرأته ولم يشهد فقال


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب