خلوا عنها فوالذي كرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول الله

لقد رأيتُنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وإنَّا لنَكادُ نَرمُلُ بها رَملًا ، [ يَعني الجِنازةِ ]
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 1911 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3182 )، والنسائي ( 1913 ) واللفظ له

لقد علَّمَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه السُّننَ والآدابَ المُتعلِّقةَ بالجنائزِ وتَكفينِ الموتَى ودَفْنِهم، ومِن ذلك: أنَّه أمَرَ بالإسراعِ في دفْنِهم ونَقْلِهم إلى القُبورِ، كما يقولُ أبو بَكْرةَ رَضِي اللهُ عَنه في هذا الحديثِ: "لقد رَأيتُنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وإنَّا لَنَكادُ نَرمُلُ بها رَمَلًا"، أي: نُسرِعُ المشْيَ بالجنازةِ حتَّى نَدفِنَها، وقد رَوَى البخاريُّ ومسلمٌ في صَحيحَيهِما عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "أسْرِعوا بالجِنازةِ؛ فإنْ تَكُ صالِحةً، فخيرٌ تُقدِّمونه إليه، وإنْ تكُ سِوى ذلك، فشرٌّ تَضَعونه عن رِقابِكم"، ولكنَّ هذا الإسراعَ يكونُ بحيثُ لا يَنتَهي إلى شِدَّةٍ يُخافُ معَها حدوثُ مَفسَدةِ الميِّتِ، أو مشقَّةٍ على الحاملِ أو المشيِّعِ؛ لئلَّا يتَنافى المقصودُ مِن النَّظافةِ، وإدخالِ المشقَّةِ على المسلِمِ، وربَّما يكونُ مقصودُ الحديثِ ألَّا يُتباطَأَ بالميِّتِ عن الدَّفنِ؛ لأنَّ التَّباطُؤَ ربَّما أدَّى إلى التَّباهي والاختِيالِ.
وفي الحديثِ: التَّعجيلُ بغسلِ وتَكفينِ ودفنِ الميِّتِ .