كلكم قد أصاب

صلاةُ اللَّيلِ أفضلُ صَلاةٍ يَفعَلُها المؤمنُ بعدَ الصَّلاةِ المفروضةِ، فيَنبغي على المسلمِ أن يُحافِظَ عليها، وأن يتَأسَّى بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابِه فيها.
وهذا الحديثُ جزءٌ مِن حديثٍ آخَرَ طويلٍ، وهنا يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "وقد سَمِعتُك يا بلالُ" عندَما مرَرتُ عليكَ وأنت تُصلِّي باللَّيل، "وأنت تَقرَأُ مِن هذه السُّورةِ، ومِن هذِه السُّورةِ"، أي: تَقرَأُ مِن بعضِ هذه السُّورةِ ومِن بعضِ هذه السُّورةِ، ولا تَقرَأُ سورةً كاملةً، "قال"، أي: بلالٌ: "كلامٌ طيِّبٌ"، أيِ: القرآنُ الكريمُ كلُّه طيِّبٌ، "يَجمَعُ اللهُ تعالى"، أي: على لِساني، "بعضَه إلى بعضٍ"، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "كلُّكم"، والخِطابُ هنا مُوجَّهٌ للمَذكورين في المتنِ الكاملِ، وهم بِلالٌ وأبو بكرٍ الصِّدِّيقُ وعُمرُ بنُ الخطَّابِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم سَمِع قِراءتَهم باللَّيلِ؛ أحَدُهم يَجهَرُ، والآخَرُ يُسِرُّ القِراءةَ، والآخَرُ يقرأُ آياتٍ مِن سُورٍ مختلفةٍ، فقال: "كلُّكم قد أصابَ"، أي: مَن قَرَأ سِرًّا أو قرأ جهرًا أو قرَأَ الآياتِ مِن هذِه السُّورةِ وآياتٍ مِن سُورةٍ أُخرى؛ فقد أصاب في فِعلِه، وله أجرٌ وثوابٌ.
وفي الحديثِ: فَضلُ الصَّحابةِ رضي اللهُ عنهم، وأنَّهم كانوا يُحافِظون على قيامِ اللَّيلِ.
وفيه: تعاهُدُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لأصحابِه، وإرشادُهم إلى الأَفضلِ في العِبادةِ.