دفن مع أبي رجل فكان في نفسي من ذلك حاجة فأخرجته بعد

الشُّهداءُ لهم مَنْزلةٌ خاصَّةٌ عندَ ربِّهم في الدُّنيا والآخِرةِ؛ لأنَّهم باعوا أنفُسَهم وأموالَهم للهِ تعالى، واشتَرَوْا رِضا اللهِ تعالى والجنَّةَ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضِي اللهُ عنهما: "دُفِن مع أبي رجلٌ"، ووالدُ جابرٍ هو عبدُ اللهِ بنُ حَرَامٍ، وقَدِ استُشهِدَ في غَزوةِ أحُدٍ ودُفِن معَه رجلٌ في قبرٍ واحدٍ، قال جابرٌ: "فكان في نَفْسي مِن ذلك حاجةٌ"، أي: مِن كَونِه دُفِن مع ذلك الرَّجلِ، ولم يَكُنْ في قبرٍ خاصٍّ به منفَرِدًا، "فأخرَجتُه بعدَ ستَّةِ أشهُرٍ"، أي: فنبَشتُ قبرَه وأخرَجتُه مِن قبرِه بعدَ ستَّةِ أشهُرٍ، "فما أنكَرتُ منه"، أي: مِن أبي "شيئًا"، أي: ما وجَدتُ مِن جسَدِ أبي شيئًا مُنكَرًا مُتغيِّرًا، "إلَّا شُعيراتٍ" تَصغيرُ شَعرةٍ، "كُنَّ في لِحْيتِه ممَّا يَلي الأرضَ"، أي: تغيَّرَت تلك الشُّعيراتُ بسبَبِ لُصوقِها بالأرضِ.
وفي الحديثِ: بيانُ كَرامةِ اللهِ تعالى للشُّهداءِ في الدُّنيا والآخِرةِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ نقلِ الميتِ مِن مكانٍ إلى آخَرَ عندَ الحاجَةِ.