الاستحاضة هي استمرار نزول الدم بعد أيام الحيض المعروفة وفي هذا الحديث يحكي

الاستِحاضةُ: هي استمرارُ نُزولِ الدَّمِ بعدَ أيَّامٍ الحَيْضِ المعروفةِ، وفي هذا الحديثِ يَحكي سُمَيٌّ مَوْلَى أبي بَكْرٍ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ القَعْقَاعَ ( وهو ابنُ حَكِيمٍ ) وزَيْدَ بنَ أَسْلَمَ أرسلاه إلى سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ( وهو مِن فُقَهاءِ التَّابِعين ) يَسألُه: "كيف تَغتسِلُ المُستَحاضَةُ؟"، أي: الَّتِي يَنزِل عليها دَمُ الاستِحاضةِ، فقال سَعِيدُ بنُ المُسَيَّبِ: "تَغتسِل"، أي: أيَّامَ استحاضتِها "مِن ظُهرٍ إلى ظُهرٍ"، أي: مِن وقتِ صلاةِ الظُّهر لِيَبقَى معها غُسلُها إلى ظُهرِ اليومِ الثاني، وهكذا، والمرادُ: الاغتِسالُ مرَّةً كلَّ يومٍ، "وتتوضَّأ لكلِّ صلاةٍ"، أي: فإنْ أرادت الصَّلاةَ مِن يومِها توضَّأت لكلِّ فريضةٍ، "فإن غَلَبها الدَّمُ"، أي: زاد عليها نزولُ الدَّمِ "اسْتَثْفَرَتْ بثوبٍ"، أي: تَشُدُّ على فَرْجِها خِرقَةً تَحتجِزُ به مَوضِعَ الدَّمِ؛ لِيَمنَعَ السَّيَلانَ بعدَ غُسلِها.
وفي الحديث: بيانُ ما كان عليه التَّابِعون مِن حِرْصٍ على تَعلُّمِ العِلم.
وفيه: بيانُ أنَّ للحائضِ أو المستحاضةِ أنْ تَستعينَ بما يَمنَعُ سَيلانَ الدَّمِ عليها.