إن كانت المرأة لتجير على المؤمنين فيجوز

كانتِ المرأةُ في الجاهليَّةِ لا قِيمةَ لها، فأعزَّها اللهُ بالإسلامِ، وجَعَلَ لها مكانةً ساميةً، وفي هذا الحديثِ تقولُ عائِشةُ رَضِي اللهُ عَنها: "إنْ كانت المرأةُ لَتُجيرُ على المؤمنينَ", أي: إنها قد تأخُذُ الأمانَ لقومٍ, "فيُجوِّزُ"، أي: فكان يُجوِّزُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك, والمرادُ: أنَّ تأمينَها وعَهْدَها مُعْتبَرانِ، وعلى جماعةِ المسلمين إنفاذُه لها، كما أجارَتْ أمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ بعضَ أحمائِها في فَتْحِ مكَّةَ، وأجازه لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ لأنَّ المسلِمين يَسْعى بذِمَّتِهم أَدْناهم، كما أخبَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.