لذلك اتبعتك حين أخذت على يدي

لصَلاةِ الجماعةِ أحكامٌ خاصَّةٌ بها، ومن ذلك: أنْ يَقِفَ الإمامُ وخلفَه المأمومون على بِساطٍ واحدٍ لَا يَعلُو أحدُهم الآخَرَ، وفي هذا الحديثِ: أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليمانِ رضِيَ اللهُ عنه حِينما تَقدَّمَ عَمارُ بنُ ياسرٍ رضِيَ اللهُ عنه للإمامَةِ فِي المَدَائِنِ فقام عَمَّارٌ على دُكَّانٍ مُرتَفِعٍ- وهو الدَّكَّةُ المَبنِيَّةُ لِلجُلُوسِ- يُصَلِّي والنَّاسُ أسفلُ مِنْهُ؛ تقدَّم حُذَيْفَةُ نَحْوَ عَمَّارٍ فأَخَذَ على يَدَيْهِ، أي: شَدَّه وجَذَبَه فاتَّبَعَهُ عَمَّارٌ حَتَّى أَنْزَلَهُ حُذَيْفَةُ مِن على الدُّكَّانِ المُرتَفِعِ وسَاوَاهُ بالنَّاسِ؛ فَلَمَّا فَرَغ عَمَّارٌ مِن صلاتِه قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم يَقُولُ: إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ القَوْمَ فلا يَقُمْ"، أي: لَا يَكُنْ "فِي مَكَانٍ أَرْفَعَ مِن مَقامِهِم"، أي: أعلَى مِن مكانِهم "أو نَحْو ذَلِكَ"، أي: فِي معنَى هذا النَّهيِ، فَقَالَ عَمَّارٌ لِحُذَيْفَةَ: "لِذَلِكَ اتَّبَعْتُكَ حِينَ أَخَذْتَ على يَدَيَّ"، أي: تَذَكَّرتُه ونَزَلْتُ مَعَكَ.
وفي الحديثِ: الأمرُ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكَرِ باللِّسانِ واليدِ، والاستجابةُ لِمَن أمَرَ بمعروفٍ أو نَهَى عن مُنكَرٍ .