سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه قال قال ابن عمر تلك

علَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم صِفةَ الصَّلاةِ وكيفيَّتَها وهيئتَها، كما بيَّن لنا الهيئاتِ المنهيَّ عنها في الصَّلاةِ، ونقَلَ لنا الصَّحابةُ الكِرامُ كلَّ ذلك؛ حتَّى تكونَ الصَّلاةُ تامَّةً وكاملةً في الهيئةِ والثَّوابِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ إسماعيلُ بنُ أميَّةَ: "سألتُ نافِعًا عن الرَّجُلِ يُصلِّي وهو مُشبِّكٌ يدَيه"، أي: يُصلِّي وهو يشبِّكُ أصابعَ يدَيه بَعضَها في بعضٍ، ولا يضَعُ يدَه اليُمنى على اليُسرى فَوقَ صدرِه، فقال نافعٌ مولى عَبدِ اللهِ بنِ عمرَ: قال ابنُ عمرَ: "تلك صلاةُ المغضوبِ عليهم"، أي: هذه هيئةُ صلاةِ مَن غَضِب اللهُ علَيهم؛ لأنَّها هيئةٌ لا تَدُلُّ على توقيرٍ ولا تقديسٍ للهِ في الصَّلاةِ.
وفي الحديثِ: الزَّجرُ عن تشبيكِ الأيدي والأصابعِ في الصَّلاةِ، وعن مُشابهةِ المغضوبِ عليهم.
وفيه: تنزيهُ الصَّلاةِ عن الهيئاتِ القَبيحةِ الَّتي تؤدِّي إلى عدَمِ الخشوعِ.