لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا

بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم لأصحابِه رِضْوانُ اللهِ علَيْهم مَواقيتَ الصَّلاةِ، ومِنها صلاةُ الفَجرِ، كما في هذا الحديثِ حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم لبِلالِ بنِ رَباحٍ: "لا تُؤذِّنْ حتَّى يَستَبينَ"، أي: يتَأكَّدَ، "لكَ الفَجْرُ هكَذا- ومَدَّ يدَيه عَرضًا-"، أي: وضَعَها على بُعدٍ مِن عَينِه مُستعرِضًا بها؛ إشارةً إلى تَحقيقِ الرُّؤيةِ عن بُعدٍ لا عن قُربٍ، والمَعنى: لا تُؤذِّنْ لصَلاةِ الفَجرِ حتَّى تَرى ضَوءَ الصُّبحِ مِثلَ رُؤيتِك ليَدِك إذا ما مدَدْتَها في النَّهارِ.
ويَحتَمِل أن يَكونَ المعنى: حتَّى تَرى يدَك في ضَوءِ الصُّبحِ، وحتَّى يَستَبينَ لك الأفُقُ الَّذي يَأتي بالعَرْضِ، والَّذي يَتَزايَدُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ.