بأن ميراثها لبنيها وأن العقل على عصبتها

كان في بَني لِحْيانَ امرأتانِ اقْتَتَلَتَا فَرَمَتْ إحداهما الأخرى بحَجَرٍ؛ فأصابَتْ بَطْنَها وهي حامِلٌ؛ فقتلَتْ ما في بَطْنِها، فيُخبِرُ أبو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في جَنينِ امرأةٍ من بَني لِحيانَ بِغُرَّةِ عبْدٍ أو أَمَةٍ، أي: إنَّ دِيَةَ السَّقْطِ عبْدٌ أو أَمَةٌ، و"الغُرَّةُ": الجزءُ الأبيضُ الَّذي يكون في وجْهِ الفَرَسِ، وهي هنا عَلَمٌ على العبْدِ أو الأَمَةِ، ثمَّ إنَّ المرأةَ الَّتي قَضى عليها بالغُرَّةِ، أي: الَّتي قَضَى لها، وهي أُمُّ السَّقْطِ، تُوُفِّيَتْ، أي: ماتَتْ مُتَأَثِّرَةً بما أصابَها، فقَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّ ميراثَها لِبَنِيهَا، أي: لِوَرَثَتِها، وأنَّ العَقْلَ، أي: دِيَتَها، على عَصَبَتِها، أي: على عَصَبَةِ المرأةِ الَّتي قُتِلَتْ وماتَتْ، وهُمْ أقارِبُها مِنَ الرِّجالِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ الدِّيةَ في القَتلِ الخطأِ تَتحمَّلُها العَصَبةُ، وأنَّ مِيراثَ الجاني إذا ماتَ يكونُ لأهلِ الفَرائضِ وأصحابِ المواريثِ.