أن سودة استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم إذا مضت أيامها اغتسلت

الصَّلاةُ عبادةٌ عظيمةٌ، جَعَلَ اللهُ لها شُروطًا لصِحَّتِها؛ فمَنْ أدَّاها كما أمَرَه اللهُ مُخْلِصًا لَه كان مِنَ الفائِزينَ، ومِنْ أهمِّ هذِه الشُّروطِ الطَّهارةُ.
وفي هذا الحديثِ: "أنَّ سَوْدَةَ" وهي بِنتُ زَمْعَةَ زَوْجةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمُّ المؤمنينَ، "اسْتُحيضَتْ"، أي: خَرَج مِنْها دَمُ الاسْتِحاضةِ: وهو دَمٌ فاسِدٌ يَخْرُجُ زِيادةً مِنَ المرأةِ بَعْدَ انْتِهاءِ مُدَّةِ حَيضِها الطَّبيعيَّةِ، فأَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا "مَضَتْ"، أي: انْتَهَتْ، "أيَّامُها"، أي: أيَّامُ الحَيضِ الطَّبيعيَّةُ لها أو لأقْرانِها، "اغْتَسلَتْ" مِنَ الحَيضِ، وصَلَّتْ..
ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: "المُسْتحاضةُ"، وهي المرأةُ التي اسْتَمرَّ بها الدَّمُ بَعْدَ أيَّامِ الحيضِ ومُدَّتِه، "تَجْلِسُ"، أي: عَنِ الصَّلاةِ، فلا تُصلِّي "أيَّامَ"، أي: في أيَّامِ، "قُرْئِها"، أي: حَيضِها الطَّبيعيِّ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وتُصلِّي مَعَ اسْتِمرارِ دَمِ الاسْتِحاضةِ، ولكِنَّها تَشُدُّ على فَرْجِها بثوبٍ؛ حتَّى لا يَنْزِلَ مِنْها الدَّمُ.