فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعود معرضا عنه ، أو

نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم الرِّجالَ عنِ استِعمالِ الذَّهبِ، وفي هذا الحَديثِ تقولُ عائشةُ رضيَ الله عنها: "قدِمتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم حِليةً من عندِ النَّجاشيِّ أهْداها لَه"، أي: بعضَ الثِّيابِ والزِّينةِ، فيها خاتَمٌ مِن ذَهبٍ فيهِ فصٌّ حَبَشيٌّ"، أي: ما يُنقَش في وَسَطِ الخاتمِ، ويكونُ من نَفسِ مَعدنِ الخاتَمِ، أو ما يَضعُ في وَسطِه من أحجارٍ، والمرادُ بالحبَشيِّ: ما كانَ مِن مَعدنِ الحبَشةِ كالعاجِ وشِبهه، أو ما كانَ لونُه أسودَ، قالتْ عائشةُ رضيَ الله عنها: "فأخذَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم بِعُودٍ مُعرِضًا عنه"، أي: أمسَكَه النبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم بعصًا، "أو بِبَعضِ أصابِعه"، وفي هذا كنايةٌ عن شِدَّةِ الحُرمةِ التي فيه للرِّجالِ، "ثم دَعا أُمامةَ ابنةَ أبي العاصِ ابنةَ ابنتِه زينبَ، فقالَ: تحَلَّيْ بهذا يا بُنيَّةُ"، أي: تزَّيَني وتَجمَّلِي به؛ وهذا لأنَّ الذَّهبَ يَحِلُّ للنِّساءِ دُونَ الرِّجالِ.