والأذن زناها الاستماع

الإسلامُ دِينُ الطُّهْرِ والعَفَافِ، وقد نهَى اللهُ سُبحانَه وتَعالَى عبادَه المُؤمنينَ أنْ يقْرَبُوا الزِّنا بشتَّى الوسائِلِ الَّتي تُقَرِّبُهم إليه، وإنْ لم يَقَعُوا فيه؛ تزكيةً لنفُوسِهم، وتطهيرًا لقُلُوبهم.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ من حديثٍ آخَرَ، وفيه: أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ما رأيتُ شيئًا أشْبَهَ باللَّممِ ممَّا قال أبو هُرَيرَة، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ اللهَ كتَبَ على ابنِ آدَمَ حظَّه مِن الزِّنا، أدْرَكَ ذلك لا مَحالَةَ؛ فزِنا العَينَينِ النَّظرُ، وزِنا اللِّسانِ المنطقُ، والنَّفْس تَمنَّى وتَشتهِي، والفَرْجُ يُصدِّقُ ذلك ويُكذِّبُه" وفي هذه الرِّوايةِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «الأُذُنُ زِنَاها الاسْتِمَاعُ» أي: إنَّ الزِّنَا ليس بالفَرْجِ فحسبُ، بل بجوارِحَ أخرَى كالعيْنِ واليدِ والفمِ والأُذُن، كلٌّ حسَبَ حظِّه مِنْه، والمُرادُ بزِنا الاستِماعِ: الاستِماعُ إلى الكلامِ الفَاحِش ككَلامِ الزَّانِيةِ أو الوَاسِطَةِ، أو الحديثِ الحَرامِ مع المَرأةِ الأَجْنَبِيَّةِ، أو المُوَاعَدَةِ بالكَلامِ… إلى غيرِ ذلِك من الوَسائلِ.
.