نهينا أن نتبع الجنائز ولم يعزم علينا

اتِّباعُ الجَنائزِ مِن حُقوقِ المسلِمِ على أخيه المسلِمِ، وللنِّساءِ وضْعٌ خاصٌّ في اتِّباعِ الجنائزِ؛ ففي هذا الحديثِ تَقولُ أمُّ عطيَّةَ رَضِي اللهُ عَنْها: "نُهِينا أن نتَّبِعَ الجنائزَ"، أي: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم النِّساءَ عن اتِّباعِ الجَنائزِ، والجِنازةُ: اسمٌ للميِّتِ في نعشِه، "ولم يَعزِمْ علَينا"، أي: لم يُوجِبْ ولم يُشدِّدْ في المنعِ كما يَفعَلُ في غيرِها مِن المنهيَّاتِ، أو ولَم يَعزِمْ علَينا ويُوجِبِ اتِّباعَ الجنائزِ كما أوجَبَه على الرِّجالِ؛
وهذا فَهمُ أمِّ عَطيَّةَ رضِيَ اللهُ عنها، ولعلَّها فَهِمتْه مِن قَرينةٍ ما.
وقيل: إنَّ الصَّوابَ تَحريمُ اتِّباعِ النِّساءِ للجنائزِ؛ وذلك لدَلالةِ نُصوصٍ أُخرى على ذلِك.

وفي الحديثِ: النَّهيُ عنِ اتِّباعِ النِّساءِ للجَنائزِ وتَشْييعِها.
وفيه: أنَّ النَّهيَ في الشَّرعِ على دَرجاتٍ.( ).