كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَنْهى عن التَّصاويرِ، ويأمُرُ بإزالتِها أو تَغييرِ هيئةِ الصُّورةِ؛ لِتَخرُجَ عن ذلك المسمَّى، وفي هذا الحديثِ تقولُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عَنها: "كان لنا قِرَامُ سِترٍ"، والقِرامُ: سِترٌ رقيقٌ مِن صوفٍ ذو ألوانٍ، وقيل: هو السِّترُ الغليظُ، وقيل: السِّترُ الرَّقيقُ وراءَ السِّترِ الغَليظِ، وقيل: السِّترُ المنقوشُ، وقيل: هو مُطلَقُ السِّترِ، "فيه تَماثيلُ على بابي"، أي: كان يُسدِلُ على البابِ ساتِرًا لِمَا بداخلِ الحُجرِة، به صُورٌ أو نُقوشٌ، وقيل: به صورُ حيَواناتٍ، "فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فقال: انزِعيه؛ فإنَّه يُذكِّرُني الدُّنيا"، أي: لَمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أمر بإزالتِه، وعلَّل ذلك لِمَا فيه من إلهاءٍ عن الآخرةِ، وتذكيرٍ بالدُّنيا، قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عَنها: "وكان لنا سَمَلُ قَطيفةٍ"، أي: لنا كِساءٌ مِن قَطيفةٍ خَلَقٌ، وهو البالي، "تقولُ"، أي: عائشةُ: "عَلَمُها مِن حَريرٍ، كنَّا نَلبَسُها"، أي: صِفةُ ذلك الكِساءِ به رَسْمٌ مصنوعٌ مِن حَريرٍ كانت تُلبَسُ، وهي صالحةٌ لذلك.
قيل: إنَّ هذا الحديثَ محمولٌ على أنَّه كان قبلَ تحريمِ اتِّخاذِ ما فيه صورةٌ؛ فلهذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدخُلُ ويَراه، ولا يُنكِرُه.
وقيل: بل ورَد في روايةٍ أنَّه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم هتَكه، فعن عائشةَ رضِيَ اللهُ عَنها: "أنَّها كانت اتَّخذَت على سَهوةٍ لها سِترًا فيه تَماثيلُ، فهتَكه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم".
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن المنكَرِ للأهلِ.
وفيه: بيانُ رِفقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في مُعامَلتِه.
وفيه: بيانُ حِرصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم على تجنُّبِ كلِّ ما يَشغَلُ عن ذِكرِ اللهِ وتَعظيمِه.