اللهم متعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني على من يظلمني

أخبر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّ الدُّعاءَ هو العبادةُ وحثَّنا عليه، وعلَّمَنا كيف نَدْعو اللهَ تعالى ودَلَّنا على صِيَغٍ كثيرةٍ للدُّعاءِ، تَجمَعُ بين خيرَيِ الدُّنيا والآخِرَةِ، ومِن هذه الصِّيَغِ ما جاءَ في في هذا الحديثِ، حيثُ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَدْعو فيَقولُ" في دُعائِه: "اللَّهمَّ مَتِّعْني بسَمْعي وبصَري"، مَتِّعني مِن التمتيعِ والتلذُّذِ بالنِّعمةِ، أي: انفْعَني بِهما وأبقِهما صَحيحتَينِ نافعتَينِ إلى أنْ يَنتهيَ العمرُ أتلذَّذُ بهاتَينِ الجارِحَتَين المعروفتَينِ، "واجعَلْهما"، أي: السَّمعَ والبصرَ، "الوارِثَ منِّي"، أي: أبقِهما صَحيحَينِ سَليمَينِ إلى وَقتِ الموتِ، وقيل: أراد إبقاءَ قوَّتِهما، فيَرِثان كلَّ قوَّةٍ تَضعُفُ عندَ الكِبَرِ، وقيل: أراد بالسَّمعِ وعْيَ ما يَسمَعُ والعمَلَ به، وبالبصَرِ الاعتبارَ بما يَرى، "وانصُرْني على مَن يَظلِمُني"، أي: يَبْغى ويتَعدَّى عليَّ، "وخُذْ منه"، أي: ممَّن يَظلِمُني، "بثَأري"، أي: بحقِّي ومَظلِمتي، والثَّأرُ أصلُه طلَبُ دمِ القتيلِ.