حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع

أحاديث نبوية | مجموع الفتاوى | حديث -

«عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يتوضَّأُ بالمَدِّ ويغتسلُ بالصَّاعِ»

مجموع الفتاوى
-
ابن تيمية
ثابت

مجموع الفتاوى - رقم الحديث أو الصفحة: 21/53 -

شرح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَغْتَسِلُ بالصَّاعِ ويَتَطَهَّرُ بالمُدِّ.
وفي حَديثِ ابْنِ حُجْرٍ، أوْ قالَ: ويُطَهِّرُهُ المُدُّ.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 326 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



نَهَتِ الشَّريعةُ عنِ الإسرافِ، وتَوعَّدَ اللهُ تَعالَى المُبذِّرينَ، والإسرافُ يَكونُ في كلِّ ما زادَ عن حاجةِ الإنسانِ، ولو كانَ ذلك في الماءِ، فعَلى المَرءِ المُسلِمِ أن يَقتصِدَ في استخدامِه للماءِ، حتَّى عندَ الغُسلِ أوِ الوُضوءِ.
وفي هذا الحَديثِ يَروي الصَّحابيُّ سَفينةُ مَولى رسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغتسِلُ منَ الجَنابةِ بالصَّاعِ، والصَّاعُ: أربعةُ أمدادٍ، والمُدُّ مِقدارُ ما يَملأُ الكَفَّينِ، والصَّاعُ: يُساوي ثمانيةَ أرطالٍ، والرِّطلُ بالمقاديرِ الحديثةِ يُقدَّرُ بحسَبِ اختلافِ العُلماءِ؛ فقيلَ: إنَّه حَوالَي 380 جرامًا، أي: أقلَّ من نِصفِ لترٍ، وقيلَ: إنَّه يَزِنُ 538 جرامًا، أي: أكثرَ من نِصفِ لترٍ قليلًا، «ويَتطهَّرُ بالمُدِّ»، أي: يَتوَضَّأُ بمِقدارِ ما يَملأُ الكَفَّينِ مِنَ الماءِ، وهذا إخْبارٌ عنِ القَدرِ الذى كانَ يَكفيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا أنَّه لا يَجوزُ ما زادَ على ذلك، وإنَّما يَختلِفُ الناسُ في ذلك؛ فمِنَ النَّاسِ مَن لا يَستطيعُ تَحقيقَ الوُضوءِ والغُسلِ على وَجهِه إلَّا بأكثرَ من ذلك، ولكن يَنبغي على كلِّ حالٍ عدَمُ الإسرافِ في الماءِ.
وهذا من حُسنِ استخدامِ المَواردِ، وتَعظيمِ الفائدةِ منها بحُسنِ التَّصرُّفِ فيها بقَدرِ الحاجَةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الترغيبعن عبد الله قال اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان
نيل الأوطارعن ابن عباس أنه قال إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون
نيل الأوطارعن عبد الله بن مغفل أنها وهو الذي كف أيديهم عنكم نزلت بسبب
مجموع الفتاوىيا أيها الناس توبوا إلى ربكم فوالذي نفسي بيده إني لأستغفر الله وأتوب
مجموع الفتاوىيا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا
مجموع الفتاوىيا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي
مجموع الفتاوىيدخل من أمتي الجنة سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا
مجموع الفتاوىمن رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع
مجموع الفتاوىيا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل
مجموع الفتاوىيا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
مجموع الفتاوىلعن الله الواصلة والمستوصلة
مجموع الفتاوىيقول الله من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب