حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفى

أحاديث نبوية | مسند أحمد تحقيق شاكر | حديث عبدالله بن عمر

«أن رجلًا لاعن امرأتَه في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وانتفى من ولَدِها ففرَّق النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بينَهما وألحق الولدَ بالمرأةِ»

مسند أحمد تحقيق شاكر
عبدالله بن عمر
أحمد شاكر
إسناده صحيح

مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 8/230 - أخرجه البخاري (4748)، ومسلم (1494) باختلاف يسير

شرح حديث أن رجلا لاعن امرأته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رَجُلًا لاعَنَ امْرَأَتَهُ في زَمَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وانْتَفَى مِن ولَدِها، فَفَرَّقَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُما، وأَلْحَقَ الوَلَدَ بالمَرْأَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6748 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 1494 ) باختلاف يسير



شَرَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ اللِّعانَ بَيْنَ الزَّوجَيْنِ حينَ تَقَعُ الفاحشةُ ولا تُوجَدُ البيِّنةُ؛ لحِفْظِ الأنسابِ ودَفْعِ المعَرَّةِ عَنِ الأزْواجِ، ولدَرْءِ حدِّ القَذْفِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ رجلًا في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّهم زوجتَه بالزِّنا، وأنَّها حمَلَت من هذا الزِّنا وأنجبت ولَدًا، فلاعَنَها ولاعَنَتْه، كما جاء في قوْلِ اللهِ تعالَى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ } [ النور: 6-8 ].
فلم تعترِفِ المرأةُ بالزِّنا، ففرَّق النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن الزَّوجينِ المتلاعِنَيْنِ، وجعَلَ نسَبَ الولدِ لأُمِّهِ، فيُقالُ: فلانُ ابنُ فلانة، وتَرِثُهُ ويَرِثُها.
وهذا الحديثُ يُوضِّحُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُقِمِ الحدَّ على أحدٍ منهما؛ لأنَّ الحُدودَ انتفَتْ بالأَيْمانِ والتَّلاعُنِ؛ فلمْ يَثبُتْ حَدُّ القَذْفِ على الزوجِ، ولا حدُّ الزِّنا على الزَّوجةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند أحمد تحقيق شاكرإذا حلف الرجل فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فليمض وإن
مسند أحمد تحقيق شاكرإنما يلبس الحرير من لا خلاق له
مسند أحمد تحقيق شاكركان للنبي صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب وكان يجعل فصه
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا
شرح معاني الآثارعن ابن مسعود رضي الله عنه هل كان مع النبي صلى الله عليه
شرح معاني الآثارأن عمر قال يا رسول الله إني مررت بعطارد أو بلبيد وهو يعرض
شرح معاني الآثاررأى عمر بن الخطاب على رجل حلة من إستبرق فأتى بها فقال يا
شرح معاني الآثارنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير والديباج والشرب
شرح معاني الآثارلا يلبس الحرير في الدنيا إلا من لا خلاق له
شرح معاني الآثارمن لبس الحرير في الدنيا حرمه أن يلبسه في الآخرة
ميزان الاعتدالكان كركرة على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم فمات


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب