حديث نهى عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور

أحاديث نبوية | السلسلة الصحيحة | حديث المقدام بن معدي كرب

«نهى عن الحريرِ والذَّهبِ وعن مياثِرِ النُّمورِ»

السلسلة الصحيحة
المقدام بن معدي كرب
الألباني
إسناده جيد رجاله كلهم ثقات

السلسلة الصحيحة - رقم الحديث أو الصفحة: 3/9 - أخرجه أبو داود (4131) بمعناه مطولاً، والنسائي (4254)، وأحمد (17185) باختلاف يسير

شرح حديث نهى عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الحريرِ والذهبِ ومياثرِ النُّمُورِ.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4131 ) بمعناه مطولاً، والنسائي ( 4254 ) واللفظ له، وأحمد ( 17185 ) باختلاف يسير



لقدْ بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأُمَّتِه ما حلَّ وما حرُمَ على الرِّجالِ أو النِّساءِ من الزِّينةِ والرَّكائبِ وغيرِ ذلك؛ حتَّى يتَّقوا الحرامَ ويأخُذوا الحلالَ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ المِقْدامُ بنُ مَعْديكَرِبَ: "نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحريرِ والذَّهبِ"، وهذا النَّهيُ العامُّ مُخصَّصٌ بما ورد في الأحاديثِ المُتَّفقِ عليها بأنَّ الحريرَ والذَّهبَ مُحرَّمانِ على الرِّجالِ وليس على النِّساءِ، وإطلاقُ النَّهيِ يَشملُ استِعمالَ الحريرِ بالفَرشِ، وقد روَى التِّرمذيُّ والنَّسائيُّ قولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أُحِلَّ الذَّهبُ والحريرُ على الإناثِ من أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها"؛ فظَهرَ بهذا أنَّ المقصودَ بالنَّهيِ هو نهيُ الرِّجالِ عن لُبسِ الذَّهبِ الخالِصِ والحريرِ الخالصِ.
قال: "ومياثِرِ النُّمورِ"، أي: ونَهَى عن رُكوبِ المياثرِ المصنوعةِ من جُلودِ النُّمورِ، والمياثرُ فُرُشٌ كانتْ تَصنعُها العَجمُ؛ لتُوضَعَ تحتَ الرَّاكبِ على الدَّوابِّ مِثلَ السَّرجِ، وكانتْ تُصنعُ منَ الحريرِ وتُحشَى بالقُطنِ، قيل: إنَّما نَهَى عن استِعمالِ جِلدِه لِمَا فيه منَ الزِّينةِ والُخيلاءِ، ولأنَّه زِيُّ العجمِ، أو لأنَّها لا تُذكَّى غالبًا، أو لأنَّ الشَّعرَ نَجسٌ لا يَقبلُ الدِّباغَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
السلسلة الصحيحةإن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد
مسند أحمد تحقيق شاكرصلاة الليل مثنى مثنى فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة قال فقيل
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع نخلة فلما
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان
السنن الكبرى للبيهقيعن ابن عباس في هذه الخطبة في صدقة الفطر صاع من طعام
مسند أحمد تحقيق شاكرشهدت ابن الزبير وابن عباس فقال ابن الزبير لابن عباس أتذكر
مسند أحمد تحقيق شاكرأنه قال في السلف في حبل الحبلة ربا
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من الغزو أو
مسند أحمد تحقيق شاكرنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو نهاني رسول الله صلى الله
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وأمر عليهم رجلا فأوقد
تحفة المحتاجالمكيال مكيال أهل المدينة والوزن وزن مكة
مسند أحمد تحقيق شاكرثلاثة كلهم حق على كل مسلم عيادة المريض وشهود الجنازة وتشميت العاطس إذا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب