حديث من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث أبو موسى الأشعري

«مَن لعِبَ بالنَّردشيرِ فَقد عَصى اللَّهَ ورسولَهُ»

إرواء الغليل
أبو موسى الأشعري
الألباني
حسن

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 2670 - أخرجه أبو داود (4938)، وابن ماجه (3762)، وأحمد (19521) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5581) واللفظ له

شرح حديث من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن لَعِبَ بالنَّرْدِ فقد عصى اللهَ ورسولَه.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4938 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4938 )، وابن ماجه ( 3762 )، وأحمد ( 19521 )



ورَدَ الشَّرعُ الحَنيفُ بما يَحفَظُ على النَّاسِ عَقيدتَهم وأموالَهم، وأرواحَهم؛ ولذلك نهى عن بَعضِ الألعابِ الجاهِليَّةِ؛ بسَبَب يقعُ فيها من الآثامِ والشُّرورِ، ولِمَا فيها من اعتِقاداتٍ وثنيَّةٍ في أصلِ وَضعِها الأولِ، ولِمَا فيها مِن تَضييعٍ للوقتِ الذي هوَ الحياةُ.
وفي هذا الحَديث يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَن لَعِبَ بالنَّردِ فقدْ عَصى اللهَ ورَسولَه"، والنَّردُ هوَ الزَّهرُ المعروفُ في اللعبِ على شَكلِ مُكعَّباتٍ على كلِّ جانبٍ مِنها رَقْمٌ أو إشاراتٌ للأرقامِ، وقيلَ: إنَّه قِمارٌ؛ فلذلك نَهى عنه النبيُّ الكريمُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وقيلَ: لأنَّ واضِعَه الأوَّلَ وضعَه على التشبيهِ باللهِ في الخَلقِ، من العُلويَّاتِ والسُّفلِيَّاتِ، وبالأقدارِ المقضِيَّاتِ.
وفي روايةٍ: "مَن لَعِبَ بالنرْدشيرِ فكأنَّما صَبغَ يدَه في دَمِ خِنزيرٍ"، وهذا تَشبيهٌ لتَحريمِ اللعبِ بالنَّردِ بِتَحريمِ أكلِ لحمِ الخِنزيرِ.
وفي الحديثِ: النَّهيُ عن اللعبِ بالزَّهرِ والنرْدِ وما شابَهها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
إرواء الغليللا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
سنن الترمذيإذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من
سنن الترمذيسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية هو الذي
سنن الترمذيفي قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك
سنن الترمذيإن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
إرواء الغليلأن النبي قال في سبي أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا
إرواء الغليللا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا
إرواء الغليلكان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغرغر بنفسه
تفسير الطبريأنه اشترى طعاما نساء ورهن به درعا له
تفسير الطبرييا رسول الله أي مسجد وضع أول قال المسجد الحرام
تفسير الطبرينحن أحق بالشك من إبراهيم قال رب أرني كيف تحيي الموتى
تفسير الطبريليهبطن الله عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا يكسر الصليب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب