حديث غير واحد من أصحاب رسول الله

أحاديث نبوية | إرواء الغليل | حديث الشعبي عامر بن شراحيل

«من وجد دابَّةً قد عجز عنها أهلُها فسيَّبُوها فأخذها فأحياها فهي له - قال عُبيدُ اللهِ بنُ حُميدٍ بنُ عبدِ الرَّحمنِ فقلتُ : يعني للشَّعبيِّ - من حَدَّثَك بهذا ؟ قال : غيرُ واحدٍ من أصحابِ رسولِ اللهِ»

إرواء الغليل
الشعبي عامر بن شراحيل
الألباني
حسن

إرواء الغليل - رقم الحديث أو الصفحة: 1562 - أخرجه أبو داود (3524)، والدارقطني (3/68)، والبيهقي (12472)

شرح حديث من وجد دابة قد عجز عنها أهلها فسيبوها فأخذها فأحياها فهي له


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

مَن وجَد دابَّةً قد عجَز عنها أهلُها أن يعلِفوها، فسيَّبوها، فأخَذها فأحياها - فهِيَ له.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3524 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 3524 )، والبيهقي ( 12472 ) واللفظ لهما، والدارقطني ( 3/68 ) باختلاف يسير.



في هذا الحَديثِ يُوضِّحُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُكْمَ مَنْ أَحْيَا دابَّةً رَغِبَ أهْلُها عنها وتَرَكوها لِهُزالِها وعدمِ الاستفادةِ منها، فيقول: ( مَنْ وَجَدَ دابَّةً قد عَجَزَ عنها أهْلُها أنْ يَعْلِفوها فسَيَّبوها )، أي: إنْ وُجِدَتْ دابَّةٌ بمَهْلِكَ من الهُزالِ والضَّعفِ؛ لعَجْزِ أهْلِها عن عَلْفِها وإطعامِها، فرَغِبوا عنها وتَرَكوها في الطَّريقِ؛ لاستغنائِهم عنها وعدمِ الاستفادةِ منها، ( فأخَذَها فأَحْياها )، أي: فأخَذَها رجُلٌ فأَحْياها وأَحْسَنَ إليها بعَلْفِها وإطعامِها وسَقْيِها وخِدْمتِها والقيامِ على شأنِها، حتَّى قَوِيَتْ على المَشْيِ والحَمْلِ، ( فَهِيَ له )، أي: فهي لِمَنْ أحياها، وذلك بمِلْكِها واستحقاقِها؛ لأنَّها شيءٌ رَغِبَ عنه أهلُه ورَمَوْه.
.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
شرح مشكل الآثارأن رجلا من بني خدرة ورجلا من بني عمرو بن عوف امتريا في
شرح مشكل الآثارعليكم بهذا السحور فإنما هو الغداء المبارك
شرح مشكل الآثارما صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما
تفسير الطبريذكروا الكبائر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الإشراك بالله
تفسير الطبريمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل
تفسير الطبريمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر والقمل
تفسير الطبريأنه قال في صلاة الخوف تقوم طائفة بين يدي الإمام وطائفة خلفه فيصلي
سنن الترمذيكان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتى إذا
سنن الترمذيكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ
عارضة الأحوذيخطبنا علي فقال من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله وهذه
عارضة الأحوذيأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بنى بصفية أقام عندها ثلاثا وكانت
عارضة الأحوذيعن ابن عباس قال ما كذب الفؤاد ما رأى قال رآه بقلبه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, December 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب